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沉厚寡言
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篤實穩重而不多言。《舊五代史．卷八．梁書．末帝本紀上》：「美容儀，性沉厚寡言，雅好儒士。」也作「沉重寡言」、「沉重少言」。
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寡婦門前是非多
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（諺語）傳統社會對寡婦的要求與限制較多，因此對於她們的言行舉止每多流言蜚語、指長道短。如：「寡婦門前是非多，你要是為她好，就離她遠一點！」
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養心寡欲
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「養心寡欲」語出〔孟子‧盡心下〕；孟子曰：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」
孟子認為人的口鼻耳目四肢感官的欲望，不可放縱而一味的追求；多欲而沒有節制，將會失其本心，使人沉淪陷溺，不可自拔。因此主張「養心最好的方法是寡欲」；如能寡欲，無形中便產生了養心的作用，即使偶爾還有放失，也就是偶然還會生些欲望，也不至於放失太多的本心。但是，如果欲念太多，就會散失本心，所存的善性也就所剩無幾了。 孟子的這個觀點，可能使縱欲的人認為不近情理，其實人生最大的苦惱，就是由於所欲太多，因為不是每個欲望都能實現，不能實現便會感覺煩惱... |
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寡母
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守寡的母親。《紅樓夢》第四回：「寡母王氏乃現任京營節度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人王氏是一母所生的姊妹。」
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寡恩少義
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冷酷自私，不顧情義。《醒世姻緣傳》第八二回：「這劉敏雖生在這寡恩少義的老子手裡，有一個知疼著熱的親娘母子，二人相偎相靠、你惜我憐，還好過得日子。」也作「寡情少義」。
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活寡
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已婚婦女長期與丈夫分離而過獨居生活。《紅樓夢》第八三回：「你日後必定有個好人家，好女婿，決不像我這樣守活寡，舉眼無親，叫人家騎上頭來欺負的。」
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因陋就寡
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此處所列為「因陋就簡」之典故說明，提供參考。「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則...
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紅寡婦鳥
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Euplectes orix
體長12～14公分。雄鳥繁殖期的羽色非常豔麗，由紅黑2種顏色組成，喙黑色，腳紅色，臉部和頭頂黑色，胸部至下腹部黑色，飛羽和尾羽深褐色，其餘部分的羽毛蓬鬆，為紅色。雌鳥喙黃褐色，身體背部為淺褐色有褐色斑紋，翼羽黑褐色，喉部白色，胸部淺褐色，腹部白色。
分布於非洲撒哈拉沙漠以南的地區，從肯亞和安哥拉到南非。
棲地為熱帶草原中較為潮溼生長有蘆葦和長草的區域。覓食的時候，在地面上行走，撿食種子，穀物以及昆蟲。繁殖期中的雄鳥是非洲小型鳥類中羽色最鮮明亮麗、最引人注目的一種鳥類，在繁殖期中會豎起腰部鮮紅的羽毛對雌鳥展示，或是在飛行時豎起全身的羽毛，像是一顆鮮明的羽毛球在草叢上方上下飛舞，同時可以聽到拍動翅膀的聲音以及鳴叫聲。雄鳥有明確的領域，繁殖期之外，形成大群一起活動。一夫多妻，一隻雄鳥與3～4隻雌鳥配對，鳥巢的位置相近，形成鬆散的群聚。巢由細草和蘆葦葉片組成，固定於蘆葦、高大的草本植物或是棕櫚葉上，有畤離水面約1～2公尺，橢圓形，出入囗在側邊靠近頂部的位置。
鳥綱(Class Aves)
雀形目(Order Passeriformes)
文鳥科(Family Ploceidae)
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寡情少義
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冷酷自私，不顧情義。清．錢詠《履園叢話．臆論．神仙》：「豈寡情少義、忍心害理者，方能為神仙耶？」也作「寡恩少義」。
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