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躁進
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急於求進。《新五代史．卷二八．唐臣傳．蕭希甫傳》：「希甫小生褊而躁進，嘗遣人夜叩宮門上變。」
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假以辭色
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在言辭和態度方面表示友好。《二十年目睹之怪現狀》第四六回：「這就難了！不比館子裡跑堂的，還可以去上館子，假以辭色，問他底細，這廚子雖上他館子，也看不見的，怎樣打聽呢？」《聊齋志異．卷七．仙人島》：「明璫與小生有拯命之德，願少假以辭色。」也作「假以顏色」。
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神女
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1.女神。《文選．宋玉．神女賦》：「夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。」南朝梁．元帝〈孝德傳序〉：「鄰火不焚，地出黃金，天降神女，感通之至。」
2.相傳楚王曾遊高唐，夢見巫山神女告訴他：「願薦枕席。」見《文選．宋玉．高唐賦．序》。後因用以指娼妓。唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。」
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角色扮演法
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角色扮演法(Role-playing)目錄1 意義2 角色扮演之價值3 角色扮演之步驟4 關鍵字5 參考資料 意義角色扮演法較廣泛應用於國小生活或者倫理科目上，其主要是透過遊戲的方式，讓當事人演出自己的困擾所在，進而了解到其中衝突為何，因此透過角色扮演法，可以使當事人無負擔的表露出感情。而在扮演得過程中，也可使當事人將心比心、設身處地得為別人想想，再經由團體的共同討論後，增進當事人解決問題的能力。另外，角色扮演也可再細分為幾種類別：個人依照自己角色行事模仿別人角色行事兒童在社會化過程中模仿各種不同的社會角色(註1) 角色...
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墨子
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傳統，並由後期墨家建立了第一個中國古代邏輯學的體系。 墨子的哲學思想反映了從宗法奴隸制下解放出來的小生產者階層的二重性，他的思想中的合理因素為後來的唯物主義思想家所繼承和發展，其神秘主義的糟粕也為秦漢以後的神學目的論者所吸收和利用。墨子作為先秦墨家的創始人，在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據。
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不錯
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3.明察、明白。元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「母親著小姐以兄妹稱呼，不知主何意，小生不敢自專，母親尊鑑不錯。」元．李直夫《虎頭牌》第三折：「告相公心中暗約，將法度也須斟酌，小官每豈敢自專，望從容尊鑑不錯。」也作「不阻」。
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仙姑
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2.敬稱女性道士。明．高濂《玉簪記》第一四齣：「小生潘必正，下第羞歸，暫投女真觀中安息，偶見仙姑修容，光彩豔麗奪人。」
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餬口
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填飽肚子。比喻勉強維持生活。《莊子．人間世》：「挫鍼治繲，足以餬口。」《五代史平話．梁史．卷上》：「但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學餬口度日，為之奈何？」也作「糊口」。
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腐化
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1.形容有機體腐朽潰爛或變質。如：「天氣炎熱，這些可口的食物忘了放到冰箱，現在都已腐化，發出惡臭。」
2.形容人沉迷於物質享受，不思振作。如：「清心寡欲，嚴以律己，就不會有生活腐化之虞。」
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也罷
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1.只得如此，算了。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「『十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。』小生便不往京師去應舉也罷。」《儒林外史》第七回：「如今也罷，我也告一個假，同你回去，喪葬之費數百金，也在我家裡替你應用，這事纔好。」
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貓頭鷹博士