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一千零一夜
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一千零一夜《一千零一夜》是一部沒有明確作者的民間文學巨著，是古代阿拉伯的一部文學巨著，匯集中東、中亞和其他地區民族的神話傳說、寓言故事，故事內容表現許多平民化的言語，歷經八、九個世紀，經阿拉伯說書人反覆加工創作，方才成就此一世界文學奇葩。它從最初八世紀的口傳故事到十六世紀的定型成書，經歷了七、八百年之久，在如此長遠廣大的時間裡，結合了各個民族的人生智慧與價值判斷，囊括了波斯、印度、希臘、羅馬故事，最後加上阿拉伯和埃及的故事，這在世界文學史上是絕無僅有的成書特例，因此造就了這部規模宏大、匠心獨具、神奇莫測的文學鉅作。 ...
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空空妙手
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此處所列為「妙手空空」之典源，提供參考。 唐．裴鉶《傳奇》（據《太平廣記．卷一九四．聶隱娘》引）至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首，引娘辭帥之許。……隱娘謝曰：「僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。」知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：「每日只要錢二百文足矣。」乃依所請。忽不見二衛所之，劉使人尋之，不知所向，後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：「彼未知住，必使人繼至。今宵請剪髮，繫之以紅綃，送于魏帥枕前，以表不迴。」劉聽之。至四更卻返曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子...
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耳紅面赤
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以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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節上生枝
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揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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心非口是
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相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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擎手
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抬起手。比喻停手、住手。如：「請你網開一面，就此擎手吧！」
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眉飛目舞
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此處所列為「眉飛色舞」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事，少穆尚書主之，余作手函懇其照拂，捐事已成，少穆復書相賀，中有「喆嗣以二千石洊登通顯，臺端以八十翁就養湖山」云云，余謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音...
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面紅面赤
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以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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珍珠港事件
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開戰取勝機會很小；但在與美國的談判中，日本被美國要求由中國撤兵，東條英機領導的軍國主義政府自然不可能就此放棄大東亞共榮圈的野心。因此在1940年與德、義結盟，並做好和英、美等國決裂的準備。這是一場軍國主義者將以國家的命運做一超大的賭注。1941年12月8日，日本正假意維持磋商的同時，以海空軍襲擊夏威夷的美國艦隊。造成美國極大的損失，並藉此機會一舉取得其在西太平洋的優勢。日本的攻擊迫使美國加入戰爭，而德、義兩國雖然並無義務但也紛紛向美國宣戰。但當美國做好了戰爭的準備，以跳島戰略一路拿下太平洋的重要小島，並使日本本土面臨極大...
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贈答
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相互酬贈答謝。《儒林外史》第八回：「也就此常教他做些詩詞，寫斗方，同諸名士贈答。」
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貓頭鷹博士