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無法無天     
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※明．月榭主人《釵釧記．審問》苦吟從幼業儒，素守清規，父未捐官，憑媒聘下史直之女為妻。苦吟父喪，四壁一空，室如懸磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背卻前盟，立意退婚，將女碧桃改許魏氏。恐吟興訟，無詞抵飾1>，扭捏2>惡婢雲香作證，假付釵釧3>銀兩，誣陷平民，誣告枉罪，無法無天。 〔注解〕 (1) 抵飾：辯解掩飾。 (2) 扭捏：唆使。 (3) 釵釧：釵與鐲。泛指婦女的飾物。釧，音ㄔㄨㄢˋ。
獨當一面     
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解〕 (1) 漢王：劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時人稱之為沛公。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，與父老約法三章。項羽封劉為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。在位十二年崩。廟號高祖。 (2) 踞鞍：倚著馬鞍。踞，音ㄐㄩˋ，倚、靠。 (3) 良：張良（？∼西元前１８６），字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲復仇，乃使人椎擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策劃定天下，封留侯。卒諡文成。 (4) 黥布：英布...
布衣之交     
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2.平民之間相互的交往。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！」
3.有官位者與平民的交往。《梁書．卷五．元帝本紀》：「世祖性不好聲色，頗有高名，與裴子野、劉顯、蕭子雲、張纘及當時才秀為布衣之交。」《東周列國志》第九八回：寡人聞君之高義，願與君為布衣之交。」
折衝尊俎     
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。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。 (3) 尊俎： 古代盛酒食的器具，泛指宴飲、宴席。俎，音ㄗㄨˇ，古代祭祀時，用來盛祭品的禮器。 (4) 折衝：打退敵人攻城的戰車。指拒敵取勝。 (5) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人稱為「晏子」。 (6) 與：音ㄩˋ，參與。〔參考資料〕 《戰國策．齊策五》蘇秦說齊閔王曰：「臣之所聞，攻戰之道非師者，雖有百萬之軍，比之堂上；雖有闔閭、吳起之將，禽之戶內；千丈之...
道聽途說     
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此處所列為「道聽塗說」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心...
白丁     
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1.平民。《隋書．卷三七．李穆傳》：「既而大悅，謂公主曰：『李敏何官？』對曰：『一白丁耳。』」也稱為「白民」。
野心勃勃     
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，矩者所以方萬物也，權者所以權萬物也。……衡之為度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，弔而不責1>，當平民祿，以繼不足，（勃勃）陽陽2>，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明3>。 〔注解〕 (1) 弔而不責：慰問而不責備。 (2) 陽陽：旺盛清和的樣子。，同「勃勃」。 (3) 明：光明。
劉邦     
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人名。（西元前247～前195）字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。在位十二年。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時人稱之為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，與父老約法三章。項羽封劉為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。廟號高祖。
布衣     
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2.平民。《韓非子．五蠹》：「布衣相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也。」《三國演義》第三○回：「攸慌扶起曰：『公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？』」
顛撲不破     
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bù mó釋義︰猶「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。 01.《東歐女豪傑．第三回》：「這樣說來，那個平民主義，正是戰則必勝的公理，你不信，試看將來不遠的，便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」　參考詞語︰顛簸不破注音︰ㄉ｜ㄢ　ㄅㄛˇ　ㄅㄨˋ　ㄆㄛˋ漢語拼音︰diān bǒ bù pò釋義︰即「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。 01.《兒女英雄傳．第三四回》：「這科名一路，兩句千古顛簸不破的話，叫作『窗下休言命，場中莫論文』。」
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