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爹     
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稱謂：(1)子女對父親的稱呼。《儒林外史》第一六回：「匡超人走到跟前，叫一聲『爹！兒子回來了！』上前磕了頭。」(2)對年長者的尊稱。如：「請問老爹尊姓大名？」(3)祖父的俗稱。如：「阿爹聽到小孫子的哭泣聲，趕忙過去抱起他。」(4)僕人、妻妾對男主人，或平民百姓對官吏的尊稱。元．關漢卿《魯齋郎．楔子》：「比及爹有這個心，小人打聽在肚裡了。」《金瓶梅》第六九回：「話說文嫂兒到家，平安說：『爹在對門房子裡。進去稟報。』西門慶正在書房中，和溫秀坐的，見玳安，隨即出來小客位內坐下。」
釋放     
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1.免除拘提、逮捕、羈押之拘束，而恢復其自由。《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「蒙至，誅其首惡，餘皆釋放，復為平民。」《儒林外史》第三六回：「次日，到府尹面前替他辯明白了這些冤枉的事，將那監生釋放。」
李白     
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)秋，曾應友人元之演之邀，同遊太原祠。次年春天返返安陸不久，就移家東魯。下面所選《江夏行》，抒寫他對平民如商人婦的同情；而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。三、移家東魯到離南陵入長安(736-742年)李白從安陸移居山東，在任城安家。又隱居徂徠山，與孔巢父等五人時時酣飲，號稱竹谿六逸。其間曾回漢、襄一次，並且北遊東都、南陽，返東魯不久，又南下吳越，遇到道士吳筠。天寶元年(公元742年)在南陵奉召入長安。下面所選《五月東魯行答汶上翁》，可見他有信心從正道入仕；《南陵別兒童入京》更活現了奉召入京時的高與若...
廛     
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1.古代城市中可供平民居住的宅地。《說文解字．广部》：「廛，二畝半也，一家之居。」《孟子．滕文公上》：「遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。」
施教因材     
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此處所列為「因材施教」之典故說明，提供參考。孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資...
市井     
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市集或街道。亦指一般中下平民階層。[例]出身市井、市井無賴
匹夫有責     
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匹夫，平民百姓。匹夫有責指每個人都負有責任。如：「國家興亡，匹夫有責。」
蠶食     
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3.比喻重斂民財。《晉書．卷四七．傅玄傳》：「而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多而親農者少也。」《宋史．卷三三六．司馬光傳》：「平民舉錢出息，尚能蠶食下戶，況縣官督責之威乎！」
國家興亡，匹夫有責     
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國家的興盛衰亡，每一個平民百姓都必須擔負責任。
王子犯法與庶民同罪     
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帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
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