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杜諫
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諫止、諫阻。《南史．卷五．齊廢帝鬱林王本紀》：「與胤謀誅鸞，令胤受事，胤不敢當，依違杜諫，乃止。」
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三體石經
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2.三國魏廢帝正始二年（西元241)刊立，用古文、小篆與漢隸三體刻寫《尚書》、《春秋》、《左傳》等經，已毀，現有殘石存在。
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連宵達旦
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，史稱西魏。原本統一的北方，至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後，大權落在其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「...
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倚馬才高
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
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粥飯僧
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只會吃飯而不用心修行的僧人。比喻飽食終日、無所用心的人。《新五代史．卷五四．雜傳．李愚》：「廢帝亦謂愚等無所事，常目宰相曰：『此粥飯僧爾！』以謂飽食終日，而無所用心也。」清．徐珂《清稗類鈔．迷信類．蔣退庵夢羅漢》：「佛前兩羅漢侍，拜其左。右以手招之曰：『彼粥飯僧耳，何足為汝師！』」
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沒下梢
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金廢帝完顏亮末年時自製的短鞭，因其鞭只有原來的鞭的一半長，故稱為「沒下梢」。後來完顏亮被部下所殺。後比喻人沒有好下場或事情沒有好結果。典出宋．郭彖《睽車志》卷四。也作「沒收煞」、「沒散場」。
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入格
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合乎格式。《魏書．卷一一．廢出三帝紀．後廢帝安定王紀》：「諸有虛增官號，為人發糾，罪從軍法。若入格檢覈無名者，退為平民，終身禁錮。」
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庖鼎
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傳說伊尹為勸說商湯，親自帶著烹調器擔任廚子，以求親近。見《韓非子．難言》。後比喻為賢臣。《宋書．卷七．前廢帝本紀》：「每結夢庖鼎，瞻言板築，有劬日昃，無忘昧旦。」
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接對
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接待應對。《南史．卷五．齊廢帝鬱林王本紀》：「性甚辯慧，哀樂過人，接對賓客，皆款曲周至。」
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隊主
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一隊之長。《宋書．卷九九．二凶列傳．元凶劭》：「臨賀公主南第先有一下人欲嫁，又聞此下人養他人奴為兒，而汝用為隊主，抽拔何乃速？」《南史．卷五．齊本紀．廢帝東昏侯》：「每出，輒與鷹犬隊主徐令孫、媒翳隊主俞靈韻齊馬而走，左右爭逐之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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