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杞宋無徵
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比喻事情證據不足。語本《論語．八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」
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休徵
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吉兆。《漢書．卷一二．平帝紀．贊曰》：「休徵嘉應，頌聲並作。」《文選．史岑．出師頌》：「休徵自至，壽考無疆。」
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性徵
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人類男女性別的特徵。也指動物雌雄的外形特徵。
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徵發
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徵調募集人力和物資。《史記．卷三○．平準書》：「兵革數動，民多買復及五大夫，徵發之士益鮮。」晉．干寶《搜神記》卷五：「今年國家有大事，出三將軍，分布徵發。」
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特徵函數
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有些的物理或工程問題，在數學分析上是屬於邊界值問題(boundary value problem)，即由描述該物理或工程問題的控制方程式(governing equation)和其邊界條件(boundary condition)所得到的結果。由於邊界條件的限制，有時可能得到的結果或解答都是零的無意義答案（或稱trivial solution），但是，在某些特殊的條件下（如控制方程式的係數具某一數值等），則又可能存在某種解答。這種特殊的條件在數學分析上稱為特徵值（characteristic value或eigen value），而其解答稱為特徵函數（characteristic funct...
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徵知
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「徵知」照字面講是蒐集資料或訊息而得知的意思，此名見於［荀子‧正名篇］中「心有徵知」一句；集說以為「徵」是「召」的意思，即「心能召萬物而知之。」荀子的文字是：「心有徵知。徵知則緣耳而知聲可也；緣目而知形可也。然而徵知必將待天官之當簿其類，然後可也。五官簿之而不知，心徵之而無說，則人莫不然，謂之不知，此所緣而以同異也。」〔荀子‧天論篇〕中曾說：「耳目口鼻形能各有接而不相能也，夫是之謂天官（參見「天官」）。心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。」是把五官稱做天官，把心稱做天君；五官各有獨具的功能，但是不能相互代替為用，如眼能視而不能聽，耳能聽而不能視之類，要靠位在中虛，不與外物接觸的心來統治五官的...
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徵逐
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追隨、追求。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐。」宋．何薳《春渚紀聞．卷五．李朱畫得坡仙賞識》：「但日來賞鑒之家，未免徵逐時好，未有深知其二人者。」
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咎徵
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天災的徵驗。《書經．洪範》：「曰咎徵，曰狂，恆雨若。曰僭，恆暘若。」唐．李邕〈大唐贈歙州刺史葉公神道碑〉：「入自臥內，問以咎徵。」
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區段徵收
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國家對特定區域內私有土地實行全部徵收，經整理規劃後，再行支配使用，以促進土地利用。
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第二性徵
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人類在青春期，受內分泌影響，身體及性格方面的特殊表徵，以突顯性別。如女性的皮膚細膩、發音尖銳、愛美；男性的長鬚、發音低沉，都為兩性的第二性徵。也稱為「副性徵」。
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