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徵知     
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　　「徵知」照字面講是蒐集資料或訊息而得知的意思，此名見於［荀子‧正名篇］中「心有徵知」一句；集說以為「徵」是「召」的意思，即「心能召萬物而知之。」荀子的文字是：「心有徵知。徵知則緣耳而知聲可也；緣目而知形可也。然而徵知必將待天官之當簿其類，然後可也。五官簿之而不知，心徵之而無說，則人莫不然，謂之不知，此所緣而以同異也。」〔荀子‧天論篇〕中曾說：「耳目口鼻形能各有接而不相能也，夫是之謂天官（參見「天官」）。心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。」是把五官稱做天官，把心稱做天君；五官各有獨具的功能，但是不能相互代替為用，如眼能視而不能聽，耳能聽而不能視之類，要靠位在中虛，不與外物接觸的心來統治五官的...
徵     
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召集。如：「徵兵」、「徵召」、「緩徵」。
收取。如：「徵收」、「徵稅」、「開徵」、「課徵」。
公開尋求、招請。如：「徵求」、「徵聘」、「徵稿」、「徵婚」、「徵才」、「徵文比賽」。
現象、跡象。如：「徵兆」、「特徵」。
證明。如：「徵驗」、「徵信」。
古代五音之一。如：「宮、商、角、徵、羽。」
知     
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
緣     
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4.憑藉。《荀子．正名》：「徵知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「安帝乳母王聖，因保養勤，緣恩放恣。」
系統條件     
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xpertcognitiveskillperformance）的人類訊息加工模式，從而提供了分析和表徵知識庫結構的綜合性框架這個模式中列舉的知識分類主要有領域專門化知識和領域非專門化知識。根據認知心理學家新近的看法（包括坦尼森的交互認知複合性學習模型），執行（監控）記憶和工作記憶處理的信息往往是領域非專門化的知識，像感知、注意、資源、一般認知策略、元認知等都可應用於任何領域的知識，而長時記憶中的知識主要涉及領域專門化知識（domain-specificknowledge）或學科專門化知識、內容專門化知識。它們包括特定項目...
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