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瞭望
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站在高處向遠方眺望。常有監視、偵察的意思。[例]他用望遠鏡小心的瞭望，以觀察敵人的動靜。
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動如脫兔
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軍隊行動迅速，像逃脫的兔子一般。語本《孫子集注．卷一一．九地》：「是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。」後比喻動作十分敏捷。如：「他打起球來，動如脫兔，很難防守。」
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有志竟成
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守療傷，待主上的援兵到來，再行出擊。可是耿弇卻說：「我們應該殺牛備酒，隆重接待主上，怎能把沒有殲滅的敵人留給他來傷腦筋呢！」說罷，於是又立即發兵攻打張步，終於把張步打的大敗而逃。 不久，劉秀抵達臨淄，乃大事犒賞，並對耿弇說：「從前，韓信攻破歷下（地名，今山東歷城縣治西，城在歷山下，故名。）漢的帝業有了基礎，如今你攻破祝阿（或作祝柯，地名。今山東長清縣東北。），天下的大事可以言了。你真是『有志者事竟成』啊！」 此後，人們便把劉秀所說的「有志者事竟成」引申為「有志竟成」這一句成語，形容天下無難事，只怕有心人，凡事只要能把...
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守口如瓶
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守口如瓶就是把嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。這句成語較早出現在《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶」兩句。「防意如城」的意思就是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。〈懲過篇〉的大意講到如要修練身心，都得接受挫折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人...
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圍魏救趙
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戰國時魏圍攻趙都邯鄲，趙求救於齊，齊以田忌為將，孫臏為師率兵救趙。孫臏趁魏重兵在外，國內空虛，派兵直搗魏都大梁，魏軍被迫撤回，並於桂陵遭齊兵截擊，大敗，趙國之危遂解。見《史記．卷六五．孫子吳起傳》。後以圍魏救趙指襲擊敵人後方，迫使敵兵撤回的戰略。《水滸傳》第六四回：「倘用圍魏救趙之計；且不來解此處之危，反去取我梁山大十寨。」
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窮寇莫追
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已至窮途末路的敵人，不可過分逼迫，以免其反撲拚命。參見「窮寇勿追」條。《三國演義》第九五回：「兵法云：『歸師勿掩，窮寇莫追。』」
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欲擒姑縱
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此處所列為「欲擒故縱」之典故說明，提供參考。「欲擒故縱」原作「欲擒姑縱」，意謂「要捕捉他，姑且先放任他」。後人多書作「欲擒故縱」，蓋「姑」、「故」二字音通之故。「欲擒故縱」這句成語是比喻為了要使對方就範，故意先放鬆一步。「欲擒姑縱」見於傳說中「三十六計」的第十六計。就是以退為進的戰術，在攻擊敵人時，故意先放鬆一點，不要把敵人逼得太緊，緊跟在敵人之後，讓敵人耗散氣力鬥志之後，再予以捉拿，一戰即勝。《三國演義》中有名的諸葛亮七擒七縱孟獲，就是這種戰術的利用。當時蜀國附近的雲南、西康、貴州一帶住著南蠻，其中有個叫孟獲的首領。諸葛亮希望能夠收服孟獲的「心」，使他誠意服從，才能一勞永逸。所以諸葛亮運用計...
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折衝尊俎
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折衝，挫退敵人攻城的戰車。尊俎，古時盛裝酒肉的器皿，泛指宴席。「折衝尊俎」指在酒宴談判間，不以武力制敵取勝。＃語本《晏子春秋．內篇．雜上》。
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二人同心，其利斷金
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二人同心協力，力量如同鋒利的刀劍，可以切斷金屬。謂團結的力量可以對付敵人。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金。」《封神演義》第八五回：「既賢弟亦有此心，正所謂『二人同心，其利斷金』，只吾輩無門可入，奈何？」
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氣勢如虹
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形容氣勢雄壯，直達天際。如：「我三軍齊心協力，氣勢如虹，一舉殲滅敵人。」
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貓頭鷹博士