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匡     
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3.輔佐、幫助。《漢書．卷八．宣帝紀》：「有能箴朕過失，及賢良方正直言極諫之士，以匡朕之不逮，毋諱有司。」《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「上匡天子，則為桓文。」
燭     
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2.察明、察見。如：「洞燭奸計」。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「君何疑而上書歸侯乞骸骨，是章朕之未燭也。」
移風易俗     
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參考詞語︰風移俗易注音︰ㄈㄥ　｜ˊ　ㄙㄨˊ　｜ˋ漢語拼音︰fēng yí sú yì釋義︰即「移風易俗」。見「移風易俗」條。 01.漢．王褒〈四子講德論〉：「夫樂者感人密深，而風移俗易。」 02.元．高明《琵琶記．第四二齣》：「斯三人者，朕甚嘉之。使四海億兆，皆當儀刑斯人，垂範將來，風移俗易，教美化行，唐虞三代，誠可追配。」　參考詞語︰變風易俗注音︰ㄅ｜ㄢˋ　ㄈㄥ　｜ˋ　ㄙㄨˊ漢語拼音︰biàn fēng yì sú釋義︰猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。 01.《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海...
大義滅親     
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05.《魏書．卷六五．李平列傳》：「大義滅親，夫豈獲止。周公行之於古，朕亦當行之於今。」
釐     
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福氣、吉祥。通「禧」。如：「春釐」、「恭賀年釐」。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。」南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「或懷釐而謁帝，或披褐而負薪。」
三教九流     
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕 (1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。 (2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
克勤克儉     
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《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕 (1) 不自滿假：不自高自大。假，大。 (2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。 (3) 伐：自誇。
痛心疾首     
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02.《後漢書．卷四．孝和孝殤帝紀．孝和帝》：「比年不登，百姓虛匱。京師去冬無宿雪，今春無澍雨，黎民流離，困於道路。朕痛心疾首，靡知所濟。」
引經據典     
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。 01.宋．樓鑰《攻媿集．卷三六．將作少監黃艾右正言》：「爾其振厲風采，別白是非，引經據古，以佐朕之不逮。」 02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一．序》：「緬昔作者，如王仲任、應仲遠，引經據古，博辨宏通。」　參考詞語︰引經據禮注音︰｜ㄣˇ　ㄐ｜ㄥ　ㄐㄩˋ　ㄌ｜ˇ漢語拼音︰yǐn jīng jù lǐ釋義︰猶「引經據典」。見「引經據典」條。 01.《宋史．卷三八六．劉珙列傳》：「珙六上奏懇辭，引經據禮，詞甚切。」　參考詞語︰據經引傳注音︰ㄐㄩˋ　ㄐ｜ㄥ　｜ㄣˇ　ㄓㄨㄢˋ漢語拼音︰jù jīng yǐn zhuàn釋義︰猶「引經據典」。見「引經據典」條。 01.明．李贄《焚書...
與日俱增     
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隨著時間不斷地增加或增長。如：「我倆因為彼此興趣相投，感情與日俱增。」《清史稿．卷八．聖祖本紀三》：「朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？」