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三教九流
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三教指儒、佛、道三教。參見「三教」條。九流指先秦至漢初的九大學術流派。參見「九流」條。三教九流指各種學術流派。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。」後亦用於指社會上各種行業或各色人物。《鏡花緣》第九九回：「細細看去，士農工商，三教九流，無一不有。」也作「九流三教」。
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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流
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派別。如：「流別」、「流派」、「三教九流」。
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九流
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1.先秦至漢初的九大學術流派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
2.江河的許多支流。唐．孟浩然〈自潯陽泛舟經明海〉詩：「大江分九流，淼淼成水鄉。」
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生張熟魏
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張、魏，都是姓，此處泛指人。「生張熟魏」原指娼妓接待客人，不分生客熟客，後多用以比喻彼此之間不論熟不熟悉。如：「他交友不論三教九流，生張熟魏，一概來者不拒。」清．徐珂《清稗類鈔．娼妓類．京師之妓》：「京師則不然，無論生張熟魏，識與不識，皆可問津，且大了高叫見客，妓即相率而出，任客選擇也。」也作「熟魏生張」。
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生態系統觀取向
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而遠之，若細究其成長背景，會發現其來自暴力家庭，是一位經常目睹家庭暴力的孩子，且其所處社區亦是在各種三教九流人士，出入相當繁雜，警察常來處理爭端的地區；在這個地區要能存活，就是要靠拳頭取勝。因此在探討這個孩子的行為時，除了考量其個人因素之外，也要將其家庭與所處社區的因素納入。生態系統理論是依據Bronfenbrenner及knoff的理論，強調兩個重點：(1)不管是個體本身或是較大的環境系統，任何一個環節的改變，均可能造成整個系統的另一個改變；(2)較大系統的需求和目標優先於次系統。也正因為此取向是從較大的生態系統來看，...
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關漢卿
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驢蹄”這類字眼。關漢卿讓謝天香在不同語境中出現言語風格的差異，正好表現出她是個既精通多種文藝，又熟識三教九流，善於察顏觀色的官妓。對于不同的人物，關漢卿根據其身份、教養、地位等，讓其語言當俗則俗，宜雅則雅，完全體現不同人物的氣質和個性。像《望江亭》的白士中是個出身儒雅的士子，他在稱讚譚記兒時說：“我這夫人十分美貌，不消說了；更兼聰明智慧，事事精通，端的是佳人領袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比。”辭藻語調，抑揚頓挫，不失文采風流。而像《竇娥冤》中的張驢兒，俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆婆說：“你教竇娥順了我...
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