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朱士嘉(1905-1989)
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朱士嘉字蓉江，江蘇無錫人。1928年畢業於北平燕京大學歷史系，獲學士學位。1932年獲北平燕京大學研究院碩士學位。先後任輔仁大學講師和燕京大學圖書館中文編目部主任。1939年到美國國會圖書館工作。1946年獲美國哥倫比亞大學研究院博士學位。後任美國西雅圖華盛頓大學遠東系副教授，並加入美國遠東學會，地方志學會和檔案工作者協會。1950年回國，任武漢大學歷史系教授兼圖書館館長。以後，先後任職於中國科學院歷史研究所第三所，中國科學院中南分院圖書館、湖北科技大學圖書館。現任湖北省文史館副館長、國務院中國古籍整理出版規劃小組顧問、中國地名委員會顧問、中國地方志指導小組成員。中國地方志協會副會長。
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朱子論鬼神
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朱子論鬼神是本於橫渠伊川的觀點。張橫渠謂鬼神者，二氣之良能。伊川則謂鬼神者造化之跡。朱子綜合二家說法而認為鬼神是氣裡面神靈相似者。朱子說：神便在心裡，凝在裡面為精，發出光彩便是神。又說：往來屈伸者，氣也。神伸也，鬼屈也。如風雨雷電初發時，神也，及至風止雨過，雷住電息，鬼也。
朱子認為「鬼神不過陰陽消長，亭毒化育，風雨晦冥皆是。」風雨晦冥指其跡，亭毒化育見其能。天地之間的風雨雷電都是陰陽相感，都是鬼神。陰陽相感而演變出種種造化，造化的奧妙神奇不可測識，因此稱之為神，神只是一種造化的作用或功能。朱子論鬼神固然源於張橫渠和程伊川的說法，更可以推源於孔子的思想。朱子說：「周禮言，天曰... |
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紆朱懷金
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身上繫著紅色的印綬，懷藏著金印。比喻地位顯貴。宋．張孝祥〈樂齋記〉：「彼紆朱懷金，駕高車，從卒史，號稱大官。」
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朱亥
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人名。生卒年不詳。戰國時魏人，以屠為業。時秦圍趙邯鄲，魏遣晉鄙率軍救趙，因懼秦兵，便留軍於鄴，逗留觀望。魏公子無忌得侯嬴獻計盜得兵符，侯嬴又薦朱亥與之同行。至魏營，晉鄙疑信陵君有詐，朱亥即出袖中鐵椎擊殺晉鄙，奪得兵權，破秦師，遂解邯鄲之圍。
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朱子語類
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書名。宋黎靖德編，一百四十卷，分二十六門，為朱熹與門人問答之語。係綜合李道傳、李性傳、蔡抗、王士毅及王佖等五種語錄刻本而成。也稱為《朱子語錄》。
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朱文
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1.紅色彩紋。《後漢書．卷五六．王龔傳．論曰》：「故晨門有抱關之夫，柱下無朱文之軫也。」
2.印章上鐫刻凸出的文字，即陽文。明．楊慎《升菴詩話》卷三：「三代鐘鼎文有款識，隱起而凸曰款，以象陽；中陷而凹曰識，以象陰。刻之印章，則陽文曰朱文，陰文曰白文。」
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朱脣粉面
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嘴脣紅潤，臉龐白皙。多用於形容女子貌美或指美女。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三齣：「畫堂內持觴勸酒，走動的是紫綬金貂；繡屏前品竹彈絲，擺列的是朱脣粉面。」《九尾龜》第一五回：「小寶住了笑，坐在榻上掠著鬢腳，也抬頭打量二人。秋谷是素來認得，不必說了；看了春樹，朱脣粉面，那相貌竟同大家閨秀一般，也覺脈脈無言，芳心自動。」
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朱干玉戚
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朱干，紅色的盾牌。玉戚，玉飾的大斧。朱干玉戚本指古代武舞時所使用的兵器，後用以指儀仗。《禮記．明堂位》：「朱干玉戚，冕而舞大武。」《東周列國志》第四一回：「朱干玉戚，森聳以相參；龍旗豹韜，抑揚而相錯。」
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朱標
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1.將朱砂磨細，摻入清膠水所浮出的部分，因其色紅，故稱為「朱標」。
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朱丹
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1.朱砂。《後漢書．卷八八．西域傳．大秦傳》：「土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、……、朱丹、青碧。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「指如削蔥根，口如含朱丹。」
2.朱砂製成的墨。唐．韓愈〈送靈師〉詩：「材調真可惜，朱丹在磨研。」
3.用朱砂作成的紅色顏料，可用來塗飾。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳紀》：「禮，天子之宮，有斲礱之制，朱丹之飾，宜循禮復古。」
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貓頭鷹博士