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犍陀羅
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1.相當於今日的巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶。
2.古代佛教雕刻藝術的一個流派。公元一至六世紀盛行於犍陀羅（相當於今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）。吸取古代希臘末期的雕刻手法，對東方雕刻藝術的發展曾有影響。如：「這座佛塔的浮雕，有犍陀羅的風格。」
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噶瑪蘭族
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居住於宜蘭，目前遷居到花蓮和台東。（註三） 漢人移墾宜蘭與噶瑪蘭族人的遷徙嘉慶初年，漢人吳沙率領中國東部沿海移民進入宜蘭，開始了漢人拓殖的歷史。開墾初期雙方曾有劇烈的衝突，但是因為吳沙送藥施救感染天花的噶瑪蘭族人，衝突因此逐漸和緩。但是進入宜蘭拓墾的漢人人數不斷增多，終究壓迫到了原來噶瑪蘭族人的生活空間，因此部分噶瑪蘭人開始南遷，因此花蓮縣、台東縣等地也有噶瑪蘭族人的聚落。（註一P.82） 親族系統：母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會，母權為大，行招贅婚，夫從妻居，子女也從母居，親子連名，由女兒繼承家產。因為噶瑪蘭人的社會裡...
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巫山
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3.縣名。位於重慶市東部，東、南與湖北省相鄰，西接奉節縣。巫山十二峰西北，南瀕長江北岸，西鄰奉節。東部有大寧河，濱河有神女廟。
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行政院客家委員會
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族群分布，北部以桃園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主，其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落，全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺：「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學習教材」、...
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鄞縣
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位於浙江省東部的一縣。因有甬江流過，故別稱為「甬」。滬杭甬鐵路南段始於此。清道光二十二年依中英江寧條約闢為商埠。
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喜出意外
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此處所列為「喜出望外」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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豺狼當塗
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他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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東洋
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1.亞洲東部的海洋。
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東非大地塹
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位於非洲東部的狹長陷落地形。北起西亞約旦河河谷，由紅海經羅多夫湖，南至尼亞沙湖，全長約6000公里，其中不少地區積水成湖，形成一連串的湖泊景觀。[例]東非大地塹是地球表面最大裂谷的一部分。
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槍刀菜
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生草本植物˙亞灌木分布地區：槍刀菜通常廣泛分布於菲律賓等地區台灣分布情形：槍刀菜在台灣多生長於南部、東部低海拔的山區，在林緣、灌叢或路旁之荒地等皆可見其蹤影用途：藥用、庭園美化、地被、盆栽等 介紹爵床科(Acanthaceae)槍刀菜屬(Hypoestes )的槍刀菜，一般被歸類為多年生的亞灌木草本植物，其性偏好高溫、濕潤且光照充足的地區，生長適合的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，其生性相當強健，具有耐熱性、耐旱性，另亦可忍受貧瘠的環境。槍刀菜通常廣泛分布於東南亞的菲律賓等地區，而在台灣則多生長於南部、
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貓頭鷹博士