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白樸
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想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清俊飄逸，朗朗可喜。」此又歸為清麗之列。據王忠林師云「豪放作品一共只有九首，不到全部散曲的四分之一，其餘三十一首都可歸清麗一派。」「一讀到他的散曲，則知其中更包含著豪放、俊爽、秀美諸點，其成就高出劇...
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王充
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世則對其說有極高評價，《抱朴子》、《北堂書抄》、《太平御覽》皆稱其為「一代英偉」。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月。
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想像力
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想像力，是人類的一種思維活動。其特點是：這種思維活動不受任何的規則限制，也不受既定的思維模式的滯阻。對比想像和聯想，聯想是從一個事物聯繫到另外一個事物，其中有明顯的邏輯線索。而想像可以不需要這些線索。孩童通常被認為是：想像力豐富的群體。因為他們的思維模式尚未形成，思想中的限制與規則比成人要少。故此往往有著豐富的想像力。藝術家們也通常需要豐富的想像力，因為從事的是創造性的工作，想像力能夠幫助他們打破既有的規則，將審美帶入新格局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&ke...
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文化相對論
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Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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完形諮商理論
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38-143。五南圖書出版有限公司。註2John McLEOD/著，李茂興、吳柏毅、黎士鳴/譯。諮商概論，2002年初版，頁362-364。弘智文化事業有限公司。
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社會依附
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中文關鍵字：社會依附英文關鍵字：social attachment 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊)，頁303-305。教甄策略研究中心。李麗枝(2006)。嬰兒期依附關係初探。網路社會學通訊期刊，53。
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日本史
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日本歷史、日本史是指日本在日本列島的歷史、國史（National History）。本項是日本歷史的概論。各時代詳細內容請參考各時代區分項目（各節開頭的超連結）。「明治時代」以後用建元年號作為概括的時代區分，從政治史、文化史來看，是缺少學術根據的。目錄1 日本歷史1.1 時代区分1.2 概説1.2.1 旧石器時代1.2.2 縄文時代1.2.3 弥生時代1.2.4 古墳時代1.2.5 飛鳥時代1.2.6 奈良時代1.2.7 平安時代1.2.8 鎌倉時代1.2.9 南北朝時代1.2.10 室町時代1.2.11 戦国時代1.2...
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霜降
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目錄1 概論2 無射之音3 性質4 霜降神5 與「霜降」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論在中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。陽曆約十月中旬後，（農曆九月），指降霜季節來臨,但台灣此時尚未開始。而僅指的地區是黃河流域，就連華南地區，也都不至於降霜。 無射之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀...
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委員制
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無其他特別之權利與地位，與其他行政委員並無差異。（註1） 參考書目註1：彭懷恩（2001）：《政治學概論》。台北：風雲論壇出版社，頁193-195。。 關鍵字中文關鍵字：委員制英文關鍵字：council system
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日本歷史
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日本歷史、日本史是指日本在日本列島的歷史、國史（National History）。本項是日本歷史的概論。各時代詳細內容請參考各時代區分項目（各節開頭的超連結）。「明治時代」以後用建元年號作為概括的時代區分，從政治史、文化史來看，是缺少學術根據的。目錄1 日本歷史1.1 時代区分1.2 概説1.2.1 旧石器時代1.2.2 縄文時代1.2.3 弥生時代1.2.4 古墳時代1.2.5 飛鳥時代1.2.6 奈良時代1.2.7 平安時代1.2.8 鎌倉時代1.2.9 南北朝時代1.2.10 室町時代1.2.11 戦国時代1.2...
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貓頭鷹博士