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菽水承歡     
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比喻子女孝順父母，雖然是豆和水這樣平常的飲食，也能使父母歡悅。語本《禮記．檀弓下》：「子路曰：『傷哉！貧也。生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。』」比喻雖貧寒而能克盡孝道，也能使父母感到欣慰。《儒林外史》第八回：「晚生只願家君早歸田里，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。」也作「菽水之歡」、「菽水之養」。
末     
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沒。《禮記．檀弓下》：「不忍一日末有所歸也。」
引     
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4.拉柩車的繩索。《禮記．檀弓下》：「弔於葬者必執引，若從柩及壙皆執紼。」
遽     
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1.急忙、迫促。《國語．晉語四》：「（頭頭）謂謁者曰：『……國君而讎匹夫，懼者眾矣。』謁者以告，公遽見之。」《禮記．檀弓上》：「故喪事雖遽，不陵節。」
嗟來之食     
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不敬之食。春秋時，齊國饑荒，黔敖於路旁設食施予窮人，因態度不佳而遭拒絕。典出《禮記．檀弓下》。後用以指侮辱性或不懷好意的施捨。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「軍井未建，如臨盜水之源，軍灶未炊，似對嗟來之食。」《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行徑，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。」也作「嗟來食」。
抖擻     
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1.奮發、振作。《三國演義》第五九回：「目射神光，威風抖擻。」《平妖傳》第九回：「腳穿一雙把滑的多耳麻鞋，手提一根檀木棍兒，抖擻精神，飛也似的一般奔去。」也作「抖搜」、「陡搜」。
奐     
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2.文彩鮮明。如：「美輪美奐」。《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！』」
離群索居     
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離開群體，獨自生活。《禮記．檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」《隋書．卷三二．經籍志一》：「自孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖，學者離群索居，各為異說。」
清     
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1.澄淨、純潔。與「濁」相對。如：「清潔」、「清澈」。《詩經．魏風．伐檀》：「河水清且漣猗。」
汙     
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3.衰微。《禮記．檀弓上》：「道隆則從而隆，道汙則從而汙。」
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