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俗氣
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1.粗俗、庸俗。《儒林外史》第五五回：「他嫌這些人俗氣，每日坐在書房裡做詩看書，又喜歡畫幾筆畫。」《紅樓夢》第四○回：「只怕俗氣，有好東西也擺壞了。」
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一無所知
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白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。
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自作自受
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※＃敦煌變文《目連緣起》（據《敦煌變文集新書．卷四》引）1>汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈2>，每日期（欺）凌三寶3>。自作自受，非天與人。今既墮在阿鼻4>受苦，何時得出。我佛慈悲告目連：「不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》。
(2) 生靈：有生命的東西。
(3) 三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，...
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自在
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舒暢、快樂而不受拘束。《三國演義》第一○三回：「其家主從容自在，高枕飲食而已。」《儒林外史》第五四回：「每日測字的錢，就買肉喫，喫飽了，就坐在文德橋頭測字的桌子上念詩，十分自在。」
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聽其自然
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任由人或事物自然發展，而不加以過問及干涉。《儒林外史》第四八回：「王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回：「當下眾紳見本府如此執拗，就想置之不理，聽其自然。」
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例行公事
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按照慣例或規定處理的公事。現多指一些形式上的工作。如：「吃飯、睡覺是每日的例行公事。」《痛史》第一三回：「那一種凌虐苛刻，看的同例行公事一般，哪裡還知道這是不應為而為之事！」
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俏皮
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1.俊美。《紅樓夢》第六三回：「我父親每日為兩位姨娘操心，要尋兩個又有根基、又貴、又青年、又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這兩位姨娘的。」
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頭暈目眩
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頭腦昏沉，視覺模糊。[例]每日校對這些密密麻麻的文字，真令人頭暈目眩。
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個別化教育計畫
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，在數個學習領域內決定年度長程教學目標，並設計課程的內容。 短程的教學目標根據年度終點目標，詳細列舉每日教學活動的目標。 特殊教育服務提供特殊教育安置的方式，如：自足式特殊班、資源班、住家、住院教學，並說明學科重點，每日﹝週﹞實施特殊教育的時數等。 教育相關服務包括交通、語言治療、物理治療、每週服務次數、時間等。 實施日期和期限實施的日期包括開始、結束、期限長度應明白記載。 評鑑標準和程序評鑑必須以教學目標作根據，長、短程目標均需加以評鑑。
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摸索
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1.撫摩，用手接觸。《兒女英雄傳》第一八回：「那馬憑他怎樣的摸索，風絲兒不動！他便每日親自看著，刷洗喂養起來。」
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貓頭鷹博士