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謙讓
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謙卑退讓。《史記．卷九二．淮陰侯傳．太史公曰》：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！」《初刻拍案驚奇》卷一：「金老道：『自家的東西，尚無福，何須尊惠！』再三謙讓，必不肯受。」
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敗軍之將，不可言勇
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（諺語）戰敗的將領，沒有資格談勇敢。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「敗軍之將，不可言勇。亡國之臣，不可言智。」明．史可法〈遺書一〉：「敗軍之將，不可言勇；負國之臣，不可言忠。身死封疆，實有餘恨。」明．沈國元《兩朝從信錄》卷一一：「若夫敗軍之將，不可言勇。志高數奇，昔賢所悲。」
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韓信將兵
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（歇後語）多多益善。漢韓信與高祖劉邦論將兵之道，以為自己擅長帶兵打仗，所領的士兵，越多越好。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。比喻不厭其多，越多越好。如：「結交益友，那是韓信將兵──多多益善。」也作「韓信點兵」、「韓信用兵」。
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狡兔死，良狗烹
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狡兔一死，獵犬即無所用，將被烹食。比喻事成後殺害有功之人。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。」也作「狡兔死良犬烹」。
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一飯之恩
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漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療飢。後封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用一飯之恩形容受人微小的恩惠。《薛仁貴征遼事略》：「古人言蒙一飯之恩尚殺身為報，今總管賜御粉，此匹夫不謝而去。」《初刻拍案驚奇》卷八：「世上如此之人，就是至親的友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？」
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陷之死地而後生
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語本《孫子．九地》：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「兵法不曰：『陷之死地而後生，置之亡地而後存？』」也作「置之死地而後生」。
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不世出
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人間稀有、世上罕見。《淮南子．氾論》：「今夫圖工好畫鬼魅而憎圖狗馬者，何也？鬼魅不世出，而狗馬可日見也。」《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。」《紅樓夢》第四回：「近因今上崇詩尚禮，徵採才能，降不世出之隆恩。」
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逐鹿
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語本《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」鹿為獵取的對象，比喻帝位，逐鹿意指爭奪政權。如：「逐鹿中原」、「群雄逐鹿」。也作「爭鹿」。
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銳氣
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勇往直前的氣勢。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「夫銳氣挫於險塞，而糧食竭於內府。」《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。」
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漂母進食
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漢淮陰侯韓信早年貧賤，挨餓於城下，幸獲漂母分食，得以倖存。信告漂母日後將以重報，卻為漂母所斥。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻施恩不望回報。也作「漂母進飯」。
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貓頭鷹博士