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愷悌君子
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和樂平易的有德君子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「詩云：『營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。』」唐．蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一：「采采者菊，芬其榮斯，紫英黃萼，照灼丹墀，愷悌君子，佩服攸宜。」也作「豈弟君子」、「愷弟君子」。
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聲名狼籍
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「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」
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交遊
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1.交往、交際。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「皆交遊貴戚，趨權門，為名。」也作「交游」。
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眙
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盯著看。《說文解字．目部》：「眙，直視也。」《楚辭．屈原．九章．思美人》：「思美人兮，攬涕而佇眙。」《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁。」
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履舄交錯
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鞋零亂的放在一起。語出《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「男女同席，履舄交錯。」比喻賓客眾多，或形容男女於席間雜處，不拘禮節的樣子。《二十年目睹之怪現狀》第三三回：「一時履舄交錯，釧動釵飛。」
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談何容易
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「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的...
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放浪不羈
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（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。著有《東方朔》二十篇。
(2) 自訟：替自己申訴、爭辯。
(3) 商鞅：西元前３９０？∼前３３８，姓公孫，名鞅，戰國時衛國人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不...
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諷諫
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以婉言隱語相勸諫。《史記．卷一二六．滑稽傳．優孟傳》：「長八尺，多辯，常以談笑諷諫。」晉．陶淵明〈閑情賦．序〉：「將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。」
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杯盤狼籍
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明，提供參考。《史記．滑稽列傳》記載了淳于髡，他是戰國時代齊國人，口才很好，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既不會得罪君王，又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能，可惜日夜沉迷於酒色。有一次，威王在後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因。淳于髡回答說：「如果我在大王面前飲酒，各位官員在旁，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其...
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粉飾
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1.敷粉妝飾。《史記．卷一二六．滑稽列傳．褚少孫補西門豹》：「為具牛酒飯食十餘日，共粉飾之。」
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貓頭鷹博士