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煩躁
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1.煩心焦躁。《儒林外史》第五三回：「陳木南身上暖烘烘，十分煩躁，起來脫去了一件衣服。」
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余光中
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域去。以至於經常會流露出對中國纏綿的情感，有時是直接的頌揚，有時卻對其他文化表現出相對的非正面敘述來烘托出明顯的中國意識。 感覺性 散文雖由文字構成，但余光中不希望作品僅能夠單純由眼睛看到字，然後在腦海中構出圖像，而希望透過人類本有的感官，具體的隨著文字的描繪感生出似乎是真實在讀者身邊發生的感覺性，如《聽聽那冷雨》，使各種感官似乎完全的在感受著外在之變化，細心地帶領我們去感覺意像。 幽默感 比喻和比擬在余先生的作品中也透露出不同凡響的新潮，富於變化，節奏感強，富於動態特徵，完全的顛覆傳統靜態比擬，也不滿足於單純的明喻...
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首頁
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全球資訊網（WWW）站引導使用者進入該站的第一張畫面。為英文Homepage的意譯。經常提供該站的介紹、資源索引、使用方法或約定。也稱為「黃頁」、「烘培機」、「起始頁」、「網路首頁」。
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不可救藥
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03.宋．周密《癸辛雜識．後集．賈相制外戚抑北司戢學校》：「垢面弊衣，冬烘昏憒，以致靡爛慚盡而不可救藥。」
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王鼎鈞
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洗。其散文創作運用小說與戲劇的寫作技巧，對於此種文體的混合有首開風氣之功(在台灣而言)，並擅用小故事烘托主題，不用艱澀的理論文字說教，也不用奇巧雄辯的方式灌輸人生大道理，而是以生活化的語言，與讀者心會神通。「人生三書」即以生動自然的語言穿插歷史典故、俗諺，兼具傳統文化與現代意識，展現出鮮明的時代氣息和人生智慧。自稱“在媒體間忘返、在媒體中忘倦”，發現媒體特性處處影響文學作品之形式及內容，發為論述，促進媒體及文學之圓滿合作，亦主張作家對報紙廣播電視不能過分依賴，在當時皆言人所未言。所作論述深入淺出、化難為易，可讀性高，雅俗...
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兵慌馬亂
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即「兵荒馬亂」。見「兵荒馬亂」條。01.明．陸華甫《雙鳳齊鳴記》第二一折：「亂紛紛東逃西竄，鬧烘烘兵慌馬亂，一路奔回氣尚喘。」
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轟動
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同時驚動多數人或引起多數人的注意。如：「他的壯烈事跡，轟動了全國。」也作「哄動」、「烘動」。
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時辰
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1.將一天按照十二地支的順序，分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個時段，此種兩小時為一時段，稱為「時辰」。《三國演義》第五九回：「相談有一個時辰，方回馬而別，各自歸寨。」《老殘遊記》第一六回：「老殘蘸墨就寫，寫兩行，烘一烘，不過半個多時辰，信已寫好。」
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冷颼颼
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相反詞：暖和和、暖烘烘
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自由回憶法method_of_free_recall
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, C. W., & Yekovich, F. R.原著）。台北市：遠流。王震武、林文瑛、林烘煜、張郁雯、陳學志（2001）。心理學。台北：學富文化。陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。陳學志、邱發忠、劉政宏、林宜利、陳荻卿、林奕宏、陳淑蓉譯（2004）。認知心理學。台北市：學富。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士