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銜恨
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含恨。《三國志.卷四六.吳書.孫策傳》:「策昔曾詣康,康不見,使主簿接之。策嘗銜恨。」《儒林外史》第一二回:「這仇人已銜恨十年,無從下手。」
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投刃皆虛
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的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒...
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有口難辨
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有嘴卻難於分辯。形容蒙受冤屈而無從申辯。《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「王大郎這兩句話,眾耳共聞,卻賴不得,雖然有口難辨。」《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「孟夫人有口難辨,倒被他纏住身子,不好動身。」也作「有口莫辯」、「有口難辯」、「有口難分」。
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目牛無全
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的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒...
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絕口
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絕對不說。[例]這件事當事人絕口不提,外人也無從得知真相。
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尺波電謝
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形容光陰短暫,如水波電光般迅速流逝。《文選.劉孝標.重答劉秣陵沼書》:「青簡尚新,而宿草將列,泫然不知涕之無從也,雖隙駟不留,尺波電謝,而秋菊春蘭英華靡絕。」
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游刃皆虛
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的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒...
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探悉
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打聽清楚。[例]他出國多年,音訊渺茫,近況如何,實在無從探悉。
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煬灶
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在灶前烤火,遮蔽灶的火光,後面的人無從見之。語本《戰國策.趙策三》:「日并燭天下者也,一物不能蔽也;若灶則不然,前之人煬,則後之人無從見也。」比喻佞幸專政,蒙蔽國君的賢明。明.陳汝元《金蓮記》第一七齣:「淒涼更有斷腸詩,怕依叢煬灶指日間難免誅夷。」
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離鄉
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離開家鄉。如:「他離鄉後音訊全無,現況如何,無從得知。」《梁書.卷三.武帝本紀下》:「其有因飢逐食,離鄉去土,悉聽復業,蠲課五年。」唐.賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一:「少小離鄉老大回,鄉音無改鬢毛衰。」
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貓頭鷹博士