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夔州詩
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意境深閎的〈秋興八首〉。大曆三年(七六八)初，他離開夔州，乘舟出峽。抵峽州（宜昌古稱）後受到地方官的熱情款待，並在下牢溪畔的津亭，為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待禦長史津亭留宴》一詩以記其事。他還遊覽了附近的山川，所寫《虎牙行》一詩，生動地描述了荊門虎牙（在宜昌境內）的險峻形勢。 詩作欣賞〈壯遊〉往昔十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳皇。九齡書大字，有作成一囊。性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫略小時輩，結交皆老蒼。飲酣視八極，俗物都茫茫。東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。王謝風流遠...
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倒屣迎之
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因急著迎接客人，而將鞋子穿反了。語出《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。」比喻熱情款待賓客。也作「倒履相迎」、「倒屣奔出」、「倒屣相迎」、「倒屣而迎」、「倒屣迎賓」。
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龔自珍
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態度始終是積極的；他看到清王朝的現實統治為“衰世”，為“日之將夕”，確信未來時代的變化，並寄以極大的熱情和希望也始終是一貫的。他是在中國封建社會開始發生重大變化的前夕，一個主張改革腐朽現狀、抵抗帝國主義侵略的近代資產階級改良主義啟蒙思想家。 龔自珍的思想詩和史的聯繫是很自然的。他認為《六經》是周史的宗子；《詩》是由史官採集和編訂起來的；而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本群史之支流”。因此他認為不僅選詩和作史的目的，皆在於“樂取其人而臚之，而高下之”，而且詩人作詩也必然和史官作史的目的一樣，都是為了社會歷史批評。“貴人相訊勞...
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國立勤益科技大學
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毅誠樸」校訓，為校園生活教育的核心價值；營造「服務學習」與「志工服務」的社會關懷氛圍，使學生對世界有熱情、對自己有期待、擁有身心健康之服務人生觀。四、整合教學資源：整合教學資源、數位學習、圖書服務等資訊平台，並導入綠色科技的應用，打造節能而有效率之數位資料中心。建構多元、行動、優質、永續教學的數位學習園區。五、永續產學合作：藉充實教師實務能力、精進學生專業技能、深耕跨領域就業學程、精進產學合作以持續綠色科技創新，以培養學生的創新與實務能力。六、卓越教學品質：建置系統化之學習輔導資源，以激勵學生主動學習之動機；推動「數位教...
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正義感
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好善嫉惡，有維護正義、主持公理的心思與熱情。如：「他因為富有正義感，所以去投考警察學校。」
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客至如歸
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辛苦，因為能容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊！」士文伯回去向晉侯稟告，晉侯自知理虧，向子產道歉，並熱情招待鄭伯後送他們回國，還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」，就用來形容主人招待親切周到，使客人如同回到家裡一樣感到舒適滿意。
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疾馳
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快速奔跑。如：「賽車場上車隊疾馳而過，熱情的觀眾痴狂的吶喊著。」
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酬謝
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以財物或行動答謝。[例]為酬謝顧客熱情的支持，本公司將舉辦特價活動。
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卓文君
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邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。 原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。 評價 卓文君堅強果決的個性，在當時可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求愛情，但又能理智的化解婚姻...
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店東
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商店的主人。[例]由於店東的熱情招待，讓每個客人都有賓至如歸的感覺。
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