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笑中有刀
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樣，貌似柔順，卻會害人。後來這裡的「笑中有刀」演變成「笑裡藏刀」，形容一個人外貌和善可親，內心卻陰險狠毒。
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一路人
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同路人。《三國演義》第四回：「設心狠毒非良士，操卓原來一路人。」《文明小史》第一八回：「凡他二人所問的話，竟沒有對答不上的，因此他二人甚為佩服，便把他引為自己一路人。」
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面善心狠
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表面親切，心裡卻很狠毒。《三國演義》第三回：「植素知董卓為人，面善心狠，一入禁庭，必生禍患。」也作「面善心惡」。
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慘案
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狠毒殘暴的殺害事件。如：「五卅慘案」、「濟南慘案」。
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良士
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2.善良的人。唐．韓愈〈原毀〉：「常試語於眾曰：『某良士、某良士，其應者，必其人之與也。』」《三國演義》第四回：「設心狠毒非良士，操卓原來一路人。」
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覷付
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看顧、照顧。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「你把孩兒親覷付，廝抬舉，這兩個不肖孩兒也有甚麼福，便做道忒賢達，不狠毒。」
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雙尾蠍
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比喻狠毒厲害。元．無名氏〈喬捉蛇．毒似兩頭蛇〉曲：「毒似兩頭蛇，狠如雙尾蠍。閃的我無情無緒無歸著。」《水滸傳》第四九回：「那解珍一個綽號，喚做兩頭蛇。這解寶綽號叫做雙尾蠍。」也作「雙蟳蠍」。
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虎狼當路
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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狗行狼心
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如狗般的行為，毫無倫理，似狼般的心機，陰險狡猾。比喻行為卑鄙，心腸狠毒。元．康進之《李逵負荊》第二折：「這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。」也作「狼心狗幸」、「狗心狗行」。
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受虐
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遭受殘暴狠毒的對待。如：「社會局對遭受家暴的受虐兒童有特別照顧的措施。」《聊齋志異．卷一．焦螟》：「家人受虐已久，銜恨綦深。」
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貓頭鷹博士