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希伯來     
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閃族的一分支。初居西亞美索不達米亞，後遷巴勒斯坦，西元前一三二○年酋長摩西建立國家，至所羅門國王時期，國勢鼎盛。所羅門死後，分裂為猶太、以色列二國，前者於西元前七二二年為亞述所滅，後者於西元前五八六年為迦勒底所滅。
包曼     
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認識包曼包曼(Zygmunt Bauman, 1925-)是當前英國社會學界的思想大家，其著作數量及品質同優，幾與紀登斯(A. Giddens)旗鼓相當。包曼為猶太裔波蘭人，使其游移不定的離散命運，也激勵他現身學術的堅強使命，彼此激盪，相互交錯，形成一幅人生際遇與學術研究交融一體的景致。 核心理念
海涅(Heinrieh Heine)     
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割禮     
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一種宗教儀式或傳統習俗。猶太教及伊斯蘭教於男子受教時，割去生殖器包皮的儀式。在某些國家亦有割除女性外生殖器的傳統習俗。
錫安     
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山名。指聖經舊約時代耶路撒冷城內，今名奧弗爾山的東山。因此，聖經中多用錫安來代表耶路撒冷。另外，因為錫安為以色列人的上帝雅赫維的居所和施行政治之處，故亦用來指猶太人的故土，象徵猶太教或猶太民族的願望。
錫安主義     
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錫安，指耶路撒冷或猶太人的故土。錫安主義為起源於十九世紀後期的猶太人復國運動，目的在幫助猶太人在巴勒斯坦重建家園。西元一九四八年，由於錫安主義者的努力，猶太人終於在聯合國的同意下，如願以償的建立以色列國。時至今日，錫安主義仍以各種方式繼續發揮其影響力，更是猶太人對以色列強烈向心力的來源。
一神教     
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相信世界由一個神所創造，並且亦由祂統治，祂是全能的神。相對於多神教而言。如基督教、猶太教、回教等即為一神教。
法利賽人     
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統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀，主張遵守口傳律法，嚴格律己，篤信教義，鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀，其後法利賽人不見於史傳，但法利賽派的神學思想依舊流傳。
舊約全書     
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基督教的典籍。約，指希伯來人和上帝的合約。耶穌出生以前的經典，為猶太教徒所撰，三十九卷。以希伯來文寫成，記載希伯來民族多災多難的生活史，可分為歷史書、先智書和智慧書三大類。簡稱為「舊約」。
安息日     
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猶太人以一週的第七日為安息日，除禮拜外，強調休息，與親友共享家庭生活，不做任何生產性的勞動工作。安息日時間為星期五日落到星期六日落天黑。
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