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考據、會通古書的義理,加以補充、校訂、考證、闡釋。如清王念孫《廣雅證》、皮錫瑞《鄭志證》等。
    
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因缺乏練習而生。《紅樓夢》第三三回:「在外流蕩優伶,表贈私物;在家荒學業,淫辱母婢。」
    
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1.散放縱、不拘束。《北史.卷四七.陽尼傳》:「休之早得才名,為人物所傾服,外如放,內實謹厚。」
2.釋放。《水滸傳》第三回:「一干人等,放聽候。」《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「許宣照不應得為而為之事,理重者決杖免刺,配牢城營做工,滿日放。」
〔白虎通證〕     
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  〔白虎通證〕為清朝陳立所作,旨在闡釋〔白虎通義〕,取古代之典章制度概念,一一通證明。
  〔白虎通義〕之成書,源於東漢章帝時;因帝崇尚經術,大會諸儒於北宮白虎觀,講論五經之異同,章帝親臨稱制,考較得失,並命史官班固撰集其事,而成〔白虎通義〕一書,亦稱〔白虎通德論〕或簡稱為〔白虎通〕。此書為諸儒集體之作,而由班固總其成。其內容既博且雜,廣引經傳,並吸收了當代之陰陽五行和讖緯之學,以釋秦漢之典章制度。至其引經部分,多採今文家言,故論者有謂該書係集東漢初葉今學之大成。
  清道光年間,經學家陳立,字卓人,江蘇句容人,道光二十一年(1841)進士,精通〔許氏說文〕、〔公羊春...
    
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本指解釋佛教經典。後泛指闡釋經義的書。如周易義十九卷。
水簞瓢     
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粗劣的飲食,簡陋的食器。語本《論語.述而》:「飯食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。」《論語.雍也》:「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」比喻人安貧樂道。清.馮桂芬〈似山居圖序〉:「此即老氏無為、莊氏齊物之說也,而於孔、顏水簞瓢之義亦無礙焉。」
    
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窗上的雕飾花紋。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「窗牖皆有綺青瑣,圖以雲氣仙靈。」《文選.陸機.贈尚書郎顧彥先詩二首之二》:「玄雲拖朱閣,振風薄綺。」
    
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忽耽擱。宋.蘇軾〈畫車〉詩二首之一:「上易下難須審細,左提右挈免虞。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「牢子們緊緊看守,不致虞。」
    
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倦怠懶散。唐.白居易〈閒夜詠懷因招周協律劉薛二秀才〉詩:「世名檢束為朝士,心性慵是野夫。」宋.蘇軾〈次韻答邦直子由〉詩五首之一:「簿書顛倒夢魂間,知我慵肯見原。」
    
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1.和尚、道士在誦經前,向神前焚化的禱詞。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「次日,取出中天竺、下天竺兩個頭換過。」《紅樓夢》第六二回:「還有幾處僧尼廟的和尚姑子送了供尖兒,並壽星、紙馬、頭。」也作「辭」。
2.僧道化緣的記錄簿。元.馬致遠《岳陽樓》第四折:「甚麼天書?敢是化緣的頭?」《紅樓夢》第三九回:「我明兒做一個頭,替你化些佈施。」
3.說明緣由的文字。《初刻拍案驚奇》卷二四:「縣令批准建造,又自取庫中公費銀十兩,開了頭,用了印信,就中給與老成耆民收貯了訖。」