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耳報神
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暗地裡通風報信的告密者。《紅樓夢》第四七回：「那一遭兒你這麼小心來著！又不知是來作耳報神的，也不知是來作探子的。鬼鬼祟祟的，倒嚇了我一跳。」《文明小史》第二九回：「俺沒有耳報神，合你那般信息靈，你是在亮裡頭看俺，俺是兩眼烏黑。」
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卓錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，...
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扒頭探腦
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伸長著頸子偷看。如：「看他扒頭探腦，鬼鬼祟祟，絕不是什麼好東西。」也作「巴頭探腦」。
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區處
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2.居處。《漢書．卷七十六．張敞傳》：「敞以耳目發起賊主名區處，誅其渠帥。」漢．王充《論衡．辨祟》：「鳥有巢棲，獸有窟穴，蟲魚介鱗，各有區處，猶人之有室宅樓臺也。」
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立錐之土
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此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，...
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高枕勿憂
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往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」 〔注解〕
(1) 狡兔有三窟：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎２《戰國策．魏策一》張儀為秦連橫，說魏王曰：「…………魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。…………為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動；無楚...
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蛇頭鼠眼
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本指人小頭小眼，形態猥瑣。亦可用來形容人鬼鬼祟祟，心術不正。如：「小說中形容惡人常是蛇頭鼠眼的樣子。」
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頂缸
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代人受過。《俗語考原．頂缸》：「《雅俗稽言》：『金陵沿江岸善壞，或言豬婆龍作祟，因豬同國姓，遂托言曰黿，上命捕之，適釣得黿，不能出，因取沙缸罩出之，諺云：「豬婆龍為妖，癩頭黿頂缸。」吳中謂代人受過曰頂缸，本此。』」《西遊記》第二五回：「你一變個甚麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！」
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校園性騷擾
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3. 受害者不清楚性騷擾處理流程與個人權益4. 權力結構與個人修養的影響5. 傳統兩性不平權觀念的作祟6. 教育人員忽略心理層面的自我成長7. 學校處理的態度與運作系統上的問題8. 忽略妨礙人身安全的死角 事件預防1. 透過不同管道，將性騷擾的定義與類型，清楚的傳遞給所有教職員工、學生。2. 將性騷擾的申訴管道、相關法律知識與處理流程，清楚的傳遞給所有教職員工、學生。3. 利用新聞事件隨機教育。4. 訓練所有教職員工生保護自己的界限。5. 教導所有教職員工、學生受到性騷擾時如何蒐集資料。6. 保護權力關係不相等的弱勢團體...
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不可靠
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1.不可信賴。如：「這人鬼鬼祟祟，十分不可靠。」
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