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點石成金     
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1.一種道家仙術。用手指或靈丹將石頭點化成黃金。《西遊記》第四四回:「我那師父,呼風喚雨,只在翻掌之間;指水為油,點石成金,卻如轉身之易。」《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「鍾離先生恐他立志未堅,十遍試過,知其可度。欲授以黃白方,使之點石成金,濟世利物。」
千變萬化     
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多、姿態不一。見「千變萬化」條。 01.《藝文類聚.卷四四.樂部四.箏》引晉.陳窈〈箏賦〉:「爾乃艷曲,卓礫殊異,周旋去留,千變萬態。」 02.唐.釋皎然《詩式.明勢》:「高手述作,如登荊、巫,覿三湘、鄢、郢之盛,縈回盤礡,千變萬態。」 參考詞語︰千變萬狀注音︰ㄑ|ㄢ ㄅ|ㄢˋ ㄨㄢˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰qiān biàn wàn zhuàng釋義︰形容變化繁多、情狀不一。見「千變萬化」條。 01.唐.白居易〈草堂記〉:「陰晴顯晦,昏旦含吐,千變萬狀,不可殫紀。」 02.唐.司空圖〈與李生論詩書〉:「蓋絕句之作,本於詣極,此外千變萬狀,不知所以神而自神也。」 參考詞語︰萬化千變注音︰...
周哈里窗     
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我區域小。 隱藏我自己知道而別人不知道的部分稱為隱藏我,也稱隱私我。與盲目我正好相反,是是個人隱私、密,藏在心底不願意讓別人知道的事。像是身份、缺點、回憶往事、特殊嗜好、疾病、欲望等,都可能是隱藏我的內容。在人與人的交往之間隱藏我的部分會漸漸減小。 未知我自己和別人都不知道的部分稱為未知我,也稱為潛在我。這是有待挖掘和發現的部分,通常是指個人的潛在能力或特性,例如個人經過訓練或學習後獲得的知識與技能,或是在特定的情境中才展現的才幹。 結論「周哈里窗」的概念是期待個人能清楚掌握自己的四個部份,並透過自我覺察和他人回饋的方...
權衡     
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3.權勢力量。《晉書.卷五五.潘岳傳》:「雖居高位,饗重祿,執權衡,握機。」
同床異夢     
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之意也。同床各做夢,周公2>且不能學得,何必一一說到孔明3>哉!亮又自不會吟得,使此耿耿者無以自發。書高情傑句橫出一世,為亮作兩吟:其一為和平之音,其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適,亦如常對晤也。去僕已別賚五日糧,令在彼候五七日不妨,千萬便為一作,至懇至懇! 〔注解〕 (1) 典故或見於《古尊宿語錄.卷三三.舒州龍門佛眼和尚》。 (2) 周公:姓姬名旦(?∼西元前1105),周文王之子,武王之弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。 (3) 孔明:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂...
揭露     
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顯露,揭示。如:「揭露底細」、「揭露真相」。
史記     
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《史記》,其史學觀念在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷探求的天人之際,並非承認天的神力量反而重視天人之間關係的演變,從而了解“古今之變”的關鍵,探求出歷史動態發展變化的層面,最終完成“一家之言”。而他的撰述動機,主要有以下三方面: 司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願。司馬氏在周朝時世為史官,春秋時期雖然失去官職,司馬談卻把修撰史書視為自己的神聖職責,一心繼承先人久絕的世業—太史令,重現孔子撰述《春秋 (史書)|春秋》的精神,整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說:「談乃據《左...
偷天換日     
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近義:弄虛作假,魚目混珠,移花接木,偷梁換柱反義:光明磊落,貨真價實辨似: 「偷天換日」及「移花接木」都是一種詐騙的方法。 「偷天換日」側重於使用騙取的手段改換事物;「移花接木」側重於使用移轉、拼湊的手法改變事物。 偷天換日 移花接木 辨似例句 ○ ㄨ 他真有~的本領,竟然能將這麼重要的密情報弄到手。 ㄨ ○ 這捲錄影帶被查出是~而成,終於還了劉老師的清白。
赤手空拳     
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十幾歲上,拿了一雙白手空拳出來,和吳繼之兩個混。我們兩個向沒分家,掙到了一百多萬。」 02.《發財訣.第一○回》:「他一得了這件事,白手空拳的先就做了兩票小貨,居然叫他賺了一千多。」
器宇軒昂     
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。自綜至兼,三世傅東宮。 〔注解〕 (1) 瑩:薛瑩(?∼西元282),字道言,三國吳沛郡人。初為府中書郎,後為散騎中常侍。孫皓立,為左執法,遷選曹當書,領太子太傅。後因事下獄,徒廣州。因其博學善文,復召為左國史。吳亡入晉,為散騎常侍。 (2) 上國:春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 2、「軒昂」:《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》邊章、韓遂作亂涼州,中郎將董卓拒討無功。中平三年,遣司空張溫行車騎將軍,西討章等。溫表請堅與參軍事,屯長安。溫以詔書召卓,卓良久乃詣溫。溫責讓卓,卓應對不順。堅時在坐,前耳語謂溫曰:「卓不怖罪而鴟張大語,宜以召不時至,陳軍法斬之。」溫曰:「...