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盡忠報國
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＃《周書．卷四○．顏之儀列傳》1>宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：「主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩2>，當思盡忠報國，奈何一旦欲以神器3>假4>人！之儀有死而已，不能誣罔先帝。」於是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽，之儀又正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之？」於是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宋史．卷三六五．岳飛列傳》。
(2) 朝恩：朝廷恩惠。
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填
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2.充滿。如：「義憤填膺」。《文選．江淹．恨賦》：「置酒欲飲，悲來填膺。」
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陟
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1.登高、爬上。《詩經．周南．卷耳》：「陟彼高岡。」《後漢書．卷六七．黨錮傳．李膺傳》：「陟岵瞻望，惟日為歲。」
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反脣相稽
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02.《聊齋志異．卷八．呂無病》：「即聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。」
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搖尾乞憐
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03.《明史．卷二七六．張肯堂列傳》：「今輔臣膺新命而出，賊必仍用故技，佯搖尾乞憐。」
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佛洛依德
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年，向第二性|男尊女卑的意識型態靠攏。弗氏相信女人為殘缺之男，必須學習接受自身的毀傷（缺了陰莖），服膺想像的生理誡命。他據此提出如陰莖欽羨與閹割|進行閹割等術語，描述意欲於家庭以外場域，展其才學的女性心理，不僅「豐富」了女性貶抑|歧視女性的辭藻，更造成1970年代以前，女性教育權的斲傷，並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。雖佛氏論點受到關心女性平權人士質疑，然如朱立葉·米契爾（Juliet Mitchell）、南西·查德羅（Nancy Chodorow）、潔西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、...
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言簡意該
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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當選
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選舉時，得到合於法定的多數票而膺選。如：「選舉揭曉，他當選為本屆的主席。」
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心煩意亂
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而蔽鄣於讒。心煩慮亂，不知所從。」（源）
02.漢．蔡邕〈讓高陽侯印緩符策〉：「臣是以宵寢晨興，叩膺增歎，心煩慮亂，喘呼息吸。」 參考詞語︰心狂意亂注音︰ㄒ｜ㄣ ㄎㄨㄤˊ ｜ˋ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音︰xīn kuáng yì luàn釋義︰即「心煩意亂」。見「心煩意亂」條。
01.金．馬鈺〈滿庭芳．心狂意亂〉詞：「心狂意亂，歌迷酒惑，損傷三魂七魄。」 參考詞語︰心煩意悶注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄢˊ ｜ˋ ㄇㄣ漢語拼音︰xīn fán yì mēn釋義︰心情煩躁，思緒沉悶。見「心煩意亂」條。
01.《近十年之怪現狀．第一回》：「紫旒只管招呼朋友，卻不見有聲，有聲卻看得他十分清楚，不過心煩意悶，懶得招呼...
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黔驢之技
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