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言簡意賅     
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「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
莫逆之交     
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心意相投、至好無嫌的朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《周書．卷二二．柳慶傳》：「機弟弘，……與弘農楊素為莫逆之交。」《北史．卷五四．司馬子如傳》：「膺之既宰相猶子，兼自有名望，所與遊集，盡一時名流，與邢子才、王元景等並為莫逆之交。」也作「莫逆交」、「莫逆之友」。
徒     
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3.服膺、信仰某一宗教或學說的人。如：「信徒」、「教徒」、「基督徒」、「佛教徒」。
病入膏肓     
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《左傳．成公十年》晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦1>，秦伯使醫緩2>為3>之。未至，公夢疾為二豎子4>，曰：「彼良醫也，懼傷我焉逃之？」其一曰：「居肓5>之上、膏6>之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達7>之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。 〔注解〕 (1) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國...
千鈞一髮     
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一縷千鈞」猶「千鈞一髮」。見「千鈞一髮」條。 01.唐．錢珝〈為集賢崔相公讓大學士第三表〉：「臣叨膺殊渥，特越常倫，一縷千鈞，非能比重；累棋加卵，何足為危？」　參考詞語︰一髮千鈞注音︰｜　ㄈㄚˇ　ㄑ｜ㄢ　ㄐㄩㄣ漢語拼音︰yī fǎ qiān jūn釋義︰猶「千鈞一髮」。見「千鈞一髮」條。 01.《孽海花．第二九回》：「現在和議的事，一髮千鈞，在他國內，私行捕禁，雖說行館有治外法權，萬一漏了些消息，連累和議，不是玩的！」
不可一世     
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05.清．張篤慶〈鸚鵡洲哀辭〉：「當筵落筆賦鸚鵡，生平謾罵膺碪俎。不可一世橫千古，乾坤跼蹐歸黃土。」
百折不撓     
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漢．蔡邕〈太尉喬玄碑〉（據《漢魏六朝百三家集．卷一九》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊大（太）守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷1>而超等，總角2>而逸群。至矣乎初紳3>，高明卓異，為眾傑雄。其性疾4>華尚朴，有百折不撓5>、臨大節而不可奪之風。經藝傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器6>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕 (1) 岐嶷︰形容小孩才智出眾、聰明特異。嶷，音ㄋ｜ˋ。 (2) 總角：比喻童年。舊時未成年男女，編紮頭髮，形如兩角，稱為「總角」，故用以指未成年的男女。 (3) 初紳：剛任官職。紳，古代官員束在腰間的大帶。 (...
花團錦簇     
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uā cù jǐn釋義︰猶「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。 01.《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》：「若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔，多少差訛？設使攢花簇錦，事事及得，及盡一切事，亦只喚作了事人、無過人，終不喚作尊貴。」 02.《續傳燈錄．卷一四．明州天童可齊禪師》：「澄潭皎月，隨機施設，縱奪臨時，縱之則句句攢花簇錦，處處釋迦道場。」　參考詞語︰花攢錦簇注音︰ㄏㄨㄚ　ㄘㄨㄢˊ　ㄐ｜ㄣˇ　ㄘㄨˋ漢語拼音︰huā cuán jǐn cù釋義︰猶「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。 01.元．無名氏《賀元宵．第二折》：「說元宵佳節時俗，喜鰲山高接雲衢，蓋的來花攢錦簇，有千般像生人物...
小時了了     
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根據《世說新語》記載，孔融在十歲那年，跟隨父親到洛陽時，想去拜訪當時聲名很高的司隸校尉李膺（字元禮），可是只有有才華的文士和李氏親戚才會被通報接見。於是孔融走到李府門口，自稱是李膺的親戚。結果李膺接見他並且問：「我和你有親戚關係嗎？」孔融回答說：「從前我的祖先孔子和你的祖先老子（李耳，字伯陽）有師生關係，所以我和你可以算得上是世交。」李膺和在場的賓客聽了，對於孔融的反應敏捷感到驚奇。這時太中大夫陳韙晚到，旁邊的人告訴他這件事。陳韙聽了說：「小時候聰慧敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就！」孔融立刻回了一句：「想必你小時候一定是很聰明慧黠囉！」陳韙當下覺得局促不安，說不出話來。後來「小時了了」...
文質彬彬     
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文采和實質均備，配合諧調。語出《論語．雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」後用以形容人舉止文雅有禮。唐．王勃〈三國論〉：「文帝富於春秋，光膺禪讓，臨朝恭儉，博覽墳籍，文質彬彬，庶幾君子者矣。」《鏡花緣》第一五回：「唐敖看那尹玉生得文質彬彬，極其清秀。」也作「彬彬文質」。
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