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腹載五車
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此處所列為「學富五車」之典源，提供參考。 《莊子．天下》惠施1>多方2>，其書五車，其道舛駁3>，其言也不中4>。厤物之意，曰：「至大无外，謂之大一；至小无內，謂之小一。无厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2...
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篇海類編
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書名。明時據韓道昭五音篇海所輯成，二十卷，託名宋濂撰、屠隆訂正。以五音篇海部首之字分二十類編次，又分四百四十四個子目，內容多荒謬舛陋。
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否剝
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否，《易經》六十四卦之一，為天地不交；剝，《易經》六十四卦之一，為陰盛陽衰。「否剝」指時運乖舛。《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「否剝之難，嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。」
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新制
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2.重新釐定。《舊唐書．卷五．高宗本紀下》：「以明堂制度歷代不同，漢、魏以還彌更訛舛，遂增損古今，新制其圖。」
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延屬
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1.連綿不斷。《文選．左思．吳都賦》：「長干延屬，飛甍舛互。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「封巒石關，施靡乎延屬。」
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籤幐
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書籤與書囊。《新唐書．卷一九九．儒學傳中．馬懷素傳》：「是時，文籍盈漫，皆炱朽蟫斷，籤幐紛舛。」
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軌漏
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古代測時器的總稱。《新唐書．卷二七．曆志三上》：「觀晷景之進退，知軌道之升降。軌與晷名舛而義合，其差則水漏之所從也。總名曰軌漏。」也稱為「晷漏」。
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