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捉衿見肘
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曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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目擊道存
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眼睛一看，便知道理之所在，形容悟性特好。《莊子．田子方》：「若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。」南朝宋．劉義慶《世說新語．棲逸》南朝梁．劉孝標．注．引《竹林七賢論》：「籍歸，遂著大人先生論，所言皆胸懷閒本趣，大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相合，亦近乎目擊道存矣。」
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晦明
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黑夜與白晝，昏暗與晴朗。《國語．楚語上》：「地有高下，天有晦明，民有君臣，國有都鄙，古之制也。」宋．歐陽修〈醉翁亭記〉：「若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。」
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翔集
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2.詳察而採輯。南朝梁．劉勰《文心雕龍．風骨》：「若夫鎔鑄經典之範，翔集子史之術。」
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蹁
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2.泛指一般姿勢歪斜。漢．賈誼．《新書．卷六．容經》：「若夫立而技，生而蹁……，皆禁也。」
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右盼左顧
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此處所列為「左顧右盼」之典源，提供參考。 三國魏．曹植1>〈與吳季重2>書〉（據《文選．卷四二．書中》引）植白：季重足下。前日雖因常調，得為密坐，雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波於前，簫笳發音於後，足下3>鷹揚4>其體，鳳歎虎視5>，謂蕭6>、曹7>不足儔8>，衛9>、霍10>不足侔11>也。左顧右眄12>，謂若無人，豈非吾子壯志哉！過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！ 〔注解〕
(1) 曹植：西元１９２∼２３２，字子建，三國時魏武帝第三子，文...
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求福禳災
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禳，祈求消除災禍。求福禳災指祈求神靈降福，消除災害。漢．荀悅《前漢紀．卷一三．武帝紀四》：「若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福而禳災矣。」
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椎輪大輅
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語本南朝梁．蕭統〈文選序〉：「若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質。」後比喻事物由粗到精，由簡至繁，逐步完善。
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道同志合
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，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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初發芙蓉
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明，提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
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貓頭鷹博士