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不聽老人言,吃虧在眼前
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(諺語)不尊重、不聽從有經驗者的意見,往往會吃虧後悔。如:「他當初一意孤行,不聽父母的勸告,現在果然應了『不聽老人言,吃虧在眼前』那句話。」也作「不聽好人言,果有恓惶事」、「不聽好人言,必有恓惶淚」。
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寓言
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1.有所寄託比喻的話。《莊子.寓言》:「寓言十九,藉外論之。」《史記.卷六三.老子韓非傳》:「其著書十餘萬言,大抵率寓言也。」
2.以淺近假託的故事或用擬人手法,表達某種哲理的文學。常含有訓誨的教育作用,如古希臘的伊索寓言。
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言人人殊
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各人所言不同。《漢書.卷三九.曹參傳》:「齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。」《宋史.卷四四四.文苑傳六.李公麟傳》:「紹聖末,朝廷得玉璽,下禮官諸儒議,言人人殊。」
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不以人廢言
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語出《論語.衛靈公》:「君子不以言舉人,不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人,就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。
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言簡意該
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即「言簡意賅」。見「言簡意賅」條。
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不言之教
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不待言詞訓誡的教化。《老子》第二章:「是以聖人處無為之事,行不言之教。」《宋史.卷一五五.選舉志一》:「所謂不言之教,不肅而成,不待學官日訓月察,立賞告訐,而士行自美矣。」
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言近旨遠
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言辭淺近而意旨深遠。參見「言近指遠」條。《鏡花緣》第一八回:「其書闡發孔孟大旨,殫盡心力,折衷舊解,言近旨遠,文簡意明,一經誦習聖賢之道,莫不燦然在目。」
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一言堂
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原為商店掛的匾額,表示買賣公平、不二價。後比喻領導作風不民主,不能聽取他人的意見,一個人說了就定案。如:「如果老是搞一言堂,那麼開會還有什麼意義呢?」
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言行舉止
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言語和行為。如:「瞧他的言行舉止,顯然出自富貴人家。」
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