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辭嚴義正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質樸而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
鏤骨銘心     
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若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5>,五情冰炭6>,罔知所措。晝愧於影,夜慚於魄,啟處不遑,戰跼無地。 〔注解〕 (1) 愍:音ㄇ|ㄣˇ,憐恤、哀憐。 (2) 甯越:戰國趙中牟人,生卒年不詳。苦於耕稼之勞,刻苦求學十五年,遂為周威公之師。甯,音ㄋ|ㄥˋ。 (3) 辜:罪過。 (4) 三公:三為「王」之訛。王公,指王承,晉太...
衡門     
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2.比喻隱者居住的地方。晉.陶淵明〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉詩:「寢跡衡門下,與世相絕。」
詞嚴義正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質樸而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
清聖濁賢     
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漢代末年因饑荒而禁止釀酒,飲酒的人諱稱酒,指清酒為聖人、濁酒為賢人。見《三國志.卷二十七.魏書.徐傳》。後以清聖濁賢為酒的別稱。宋.陸游〈沂谿〉詩:「閒攜清聖濁賢酒,重試朝南莫北風。」
操觚     
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觚,木簡,古人在木簡上寫字。操觚指執筆作文。《文選.陸機.文賦》:「或操觚以率爾,或含毫而然。」
枒杈     
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樹枝縱橫雜出。元.王惲〈趙齪虎圖行〉詩:「巔崖老樹纏冰雪,石觜枒杈橫積鐵。」
前賢     
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稱前代修德的賢士。晉.陸機〈豪士賦〉:「巍巍之盛,仰前賢。」唐.杜甫〈戲為六絕句〉之一:「今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。」也作「前修」。
禮教     
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禮儀教化。《書經.畢命》漢.孔安國.傳:「世有祿位,而無禮教,少不以放蕩陵有德者。」《孔子家語.卷三.賢君》:「敦禮教,遠罪疾,則民壽矣!」
標明     
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標示清楚。《晉書.卷九一.儒林列傳.徐》:「開釋文義,標明指趣。」《隋書.卷四五.文四子列傳.房陵王勇》:「若不標明典憲,何以肅清天下!」
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