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依依
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2.留戀不捨的樣子。如：「她依依不捨地離開家。」。唐．王維〈渭川田家〉詩：「田夫荷鋤至，相見語依依。」
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劓
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2.比喻鏟除、去除。《北史．卷一二．隋恭帝本紀》：「誅鋤骨肉，屠劓忠良。」明．無名氏《運甓記》第三九齣：「奸雄既劓，跨荊湘榮專一隅。」
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割席分坐
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語出南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：『子非吾友也。』」後用以比喻和朋友絕交。《三國演義》第六六回：「寧自此鄙歆之為人，遂割席分坐，不復與之為友。」也作「割席」、「割席絕交」。
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梃
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1.棍棒。如：「箠梃」。《孟子．梁惠王上》：「殺人以梃與刃，有以異乎？」唐．柳宗元〈封建論〉：「負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。」
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圓山文化
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宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。（註一） 關鍵字中文關鍵字：圓山文化Keyword：Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.77國民中學社會教...
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斗笠
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用竹片及竹葉編製成的帽子，可用來遮陽防雨。[例]農夫戴著斗笠下田鋤草。 ◎
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鉏
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1.用鋤頭整治田地。唐．戴叔倫〈屯田詞〉：「麥苗漸長天苦晴，土乾确确鉏不得。」
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鉋
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2.鋤地使平。如：「鉋地」。元．張國賓《薛仁貴》第一折：「諸葛亮鋤田鉋地，劉先生織席編履，那等的人題他做甚麼？」
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交關
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3.買賣、交易。《舊唐書．卷四八．食貨志上》：「自今已後，有因交關用久陌錢者，宜但令本行頭及居停主人、牙人等檢察送官。」《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》：「鋤禾刈麥，薄會些些。買賣交關，盡知去處。」
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拉朽摧枯
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此處所列為「摧枯拉朽」之典源，提供參考。 《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》秦既稱帝，患周之敗，以為起於處士橫議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪。於是削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡粵，用壹威權，為萬世安，然十餘年間，猛敵橫發乎不虞，適戍彊於五伯，閭閻偪於戎狄，嚮應於謗議，奮臂威於甲兵，鄉秦之禁，適所以資豪桀而速自斃也。是以漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業。書傳所記，未嘗有焉。何則？古世相革，皆承聖王之烈，今漢1>獨收孤秦2>之弊。鐫金石3>者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也，故據漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕
(1) 漢：西元前...
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貓頭鷹博士
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