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不墮箕裘
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先聖
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1.古代的聖人。《文選．班固．答賓戲》：「皆及時君之門闈，究先聖之壺奧。」
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酒地花天
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此處所列為「花天酒地」之典源，提供參考。 ※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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婭奼
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嫵媚的樣子。唐．和凝〈江城子．迎得郎來入繡闈〉詞：「婭奼含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。」宋．陸游〈春愁曲〉：「蜀姬雙鬟婭奼嬌，醉看恐是海棠妖。」
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斯湯達爾（Stendhal）
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鷹鸇
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2.比喻凶狠殘忍的人。《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「宮闈之內，若見鷹鸇。既無關雎之德，而有呂、霍之風。」
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人物畫
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目錄1 人物畫1.1 內容1.2 發展1.3 意境1.4 技法1.4.1 工筆人物畫1.4.2 寫意人物畫 人物畫 內容畫家以人物為題材，表達喜怒哀樂，顯現微妙的情緒變化。中國人物畫，因對象之不同，分別歸類為釋道、先賢、帝王、功臣、仕女、嬰孩、隱逸和宮闈等部門，在這些部門之外，尚有以市井小民為創作對象的作品，如賣雜貨、賣藝等。近代畫家突破前人對於人物畫取材的限制，趨向更生活化和社會化發展，現代人物的形形色色都能入畫成為表現的好題材。 發展在我國繪畫發展中，人物畫的發展最早。戰國時代，以線條來表現的人物畫就已發展成熟。秦漢...
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主父
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1.古代婢妾、僕役對男主人的稱呼。《戰國策．燕策一》：「妾知其為藥酒也，進之則殺主父。」唐．皇甫枚《王知古》：「主父近承天書赴闕，郎君復隨計吏西征，此惟閨闈中人耳，豈可淹久乎？」
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天王
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1.春秋經中尊稱周天子為「天王」。後用以稱天子。《穀梁傳．隱公九年》：「九年春，天王使南季來聘。」《後漢書．卷一○．皇后紀上》：「后正位宮闈，同體天王。」
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香憐玉惜
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籍盤根芽。何年丹杏此留種？小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省，獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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