:::
資料庫查詢時間：726.7847 ms
共 89 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
氣類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氣味相投的人。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「不敢過望交氣類，脩人事，敘人倫。」《文選．任昉．王文憲集序》：「弘長風流，許與氣類。」
|
|
司馬門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王宮的外門。因司馬主武事，宮門有士兵守衛，故稱為「司馬門」。《史記．卷七．項羽本紀》：「至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。」《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。」
|
|
伯封
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名：(1)樂正后夔子。《左傳．昭公二十八年》：「昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。樂正后夔取之，生伯封。」(2)君吉甫之子。《太平御覽．卷九二三．羽族部．伯勞》引陳思王植〈貪惡鳥論〉：「昔尹吉甫信後妻之讒，而殺孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作『黍離』之詩。」
|
|
凌雲意氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
|
|
自媒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.舊稱女子不待媒妁而自行擇配。《管子．形勢》：「自媒之女，醜不可信。」《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》：「夫自衒自媒者，士女之醜行也。」
|
|
膽氣凌雲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
|
|
鼎鍾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
|
|
捐軀濟難
瀏覽人次:0
收藏人次:0
濟，救助。捐軀濟難指捨棄生命挽救國家危難。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。」
|
|
妙年
瀏覽人次:0
收藏人次:0
少壯時期。《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》：「終軍以妙年使越，欲得長纓占其王，羈致北闕。」晉．潘岳〈楊仲武誄〉：「子以妙年之秀，固能綜覽義旨而軌式模範矣。」
|
|
彫勵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
修飾。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不自彫勵，飲酒不節。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士