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齊魯
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2.比喻文教興盛的地方。《晉書．卷九一．儒林傳．范宣傳》：「宣雖閑居屢空，常以講誦為業，……諷誦之聲，有若齊魯。」
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魯女憂葵
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魯國有一逾齡未婚的女子，不擔心自己的終身大事，卻憂心國君太老，而太子年幼，鄰人知道了都譏笑她，她說：「葵菜無法收成，頂多是挨餓；一旦國家動亂，禍延百姓，可是連身家性命都保不住了。」後來魯國果真發生內亂。典出漢．劉向《列女傳．卷二．仁智．魯漆室女》。比喻女子關心國事。如：「鬚眉效力，魯女憂葵，國家必將強盛。」
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魯花樹
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小枝無毛，偶具刺。葉無毛，卵至長橢圓形，長達 7.5 cm，寬達 3 cm，先端圓至鈍；脈兩面隆起。花徑約6mm；萼片5-6；花瓣白至淡黃。果徑約8 mm。
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祕魯學校制度
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祕魯的全名為祕魯共和國(Republic of Peru)，地處於南美洲的西部。根據一九九○年的統計資料，人口約為二千一百五十五萬。
祕魯很早即有相當豐富的印加文化，也有通用的印第安原住民語言——奎加語(Quechua)，並且建立了一套相當完整的帝國教育體制，然而其階級與神權的色彩十分濃厚。十六世紀，西班牙的勢力進入祕魯之後，西班牙天主教會控制了以貴族子弟為主要對象的學校教育體制。一八二六年，祕魯獨立之後，普及化的國民教育逐漸受到倡議。然而一直到一九六八年至一九八○年之間改革派的軍人掌政時，才真正貫徹實施全民化的教育。一九七二年公布的［普通教育法］，即標明人文主義、民族主義和... |
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布魯默
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布魯默(1900~1987)是美國社會學家，以象徵互動論(Symbolic Interactionism)著稱於世。他畢業於芝加哥(Chicago)大學，一生亦任教於此。他將米德(G.H. Mead)的社會理論傳統發揚光大，成為社會學界的新勢力；他的理論重點在解釋行動者面對事物與社會行動時所產生的行動與互動，其意義不在對象上而是起於社會過程。他強調人類行動者擁有主動、解釋及建構的能力，正好與功能論(functionalism)重視社會結構具絕對影響力的理論取向針鋒相對。
布魯默於一九三七年提出象徵互動論一詞，認為有三項主要命題：第一，人類會對事物採取行動，是基於該事物對他具有... |
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魯般門前掉大斧
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（歇後語）自不量力。魯般，是春秋時的巧匠，因技藝精湛，而被尊奉為土木工匠的祖師；掉，晃動、耍弄。「魯般門前掉大斧」指在魯般門前耍弄大斧，比喻人不自量力，在行家面前賣弄本領。如：「你還是睜亮眼瞧瞧吧！行家在此，你竟敢魯般門前掉大斧。」明．黃暐《蓬窗類紀．卷三．詩話紀》：「釆石江邊一坏土，李白詩名耀千古。來的去的寫兩行，魯般門前掉大斧。」也作「魯般手裡調大斧」、「魯班門前掉大斧」。
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阿沙不魯
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剔留禿魯
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滾圓的樣子。《孤本元明雜劇．降桑椹．第一折》：「看他兩個眼，剔留禿魯的，他是個真賊。」元．無名氏《飛刀對箭》第二折：「恰便似煙薰的子路，墨灑就的金剛。橫裡一丈，豎裡一丈，剔留禿魯，不知甚麼模樣。」也作「剔留禿圞」。
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帝虎魯魚
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猶「魯魚亥豕」。見「魯魚亥豕」條。01.宋．朱翌〈題校書圖〉：「螢窗孤坐志不分，帝虎魯魚相可否？」
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魯連蹈海
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魯仲連是戰國時齊人，周遊列國到趙國時，正逢秦兵圍趙都邯鄲。魏王因懼秦而派辛垣衍勸說趙王尊秦為帝。魯仲連和他激辯，並義正詞嚴的表示：寧願跳海而死，也不做暴秦的臣民。典出《戰國策．趙策三》。後比喻寧死也不受強敵屈辱的節操。清．吳偉業〈東萊行〉：「魯連蹈海非求名，鴟夷一舸寧逃生。」
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貓頭鷹博士
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