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長鳧短     
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的腿長,鳧的腿短。比喻凡事應順其自然,不宜隨意損益、改變。元.關漢卿《裴度還帶》第二折:「無才學有權勢,有文章言墐馳,長老,這的長鳧短不能齊。」
    
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樂曲名。相傳商陵牧子娶妻五年而無子,父兄將為他休妻改娶。牧子悲愴,取琴作歌:「將乖比翼兮隔天端,山川悠遠兮路漫漫,攬衣不寐兮食忘餐。」後人為之譜曲,稱為「別操」。
因緣     
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比喻隱居或清高。參見「梅妻子」條。清.舒位〈得仲瞿山中書卻寄〉詩:「梅因緣清入夢,蓴鱸滋味冷相陪。」
    
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1.傳說中周靈王太子王子喬騎白在山頂向大家招手的故事。見漢.劉向《列仙傳.卷上.王子喬》。後指得道昇天。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「王喬控以沖天,應真飛錫以躡虛。」
2.宿衛近侍之稱。唐武后置控府,為近幸之官,以張易之為監。見《舊唐書.卷六.則天皇后本紀》。
    
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鸞和。相傳為仙人所乘的禽鳥。唐.常建〈宿王昌齡隱居〉詩:「余亦謝時去,西山鸞群。」唐.韓翃〈經月巖山〉詩:「瑤池何悄悄,鸞煙中棲。」
    
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《詩經.小雅》的篇名。共二章。根據〈詩序〉:「鳴,誨宣王也。」或以為招隱之詩。首章二句為「鳴于九皋,聲聞于野」。
    
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1.引頸企望。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「是臣慺慺之誠,竊所獨守,實懷立企佇之心。」
2.形容直立的姿態。三國魏.應璩〈與廣川長岑文瑜書〉:「土龍矯首于玄寺,泥人立于闕里。」
    
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1.對仙人車駕的敬稱。唐.耿湋〈遊鍾山紫芝觀〉詩:「駕何時去,遊人自不逢。」《三國演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見仙翁一面,幸勿吝駕。』再三敦請,李意方行。」
2.太子的車駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十餘年後乘白駐山頭,數日而去。故後人遂把太子的車駕稱為「駕」。
3.死亡。因仙人駕升天,故後人在挽辭中也用作哀輓婦女用語。如:「駕西歸」。
    
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1.失去配偶的。比喻分離的夫婦。南朝宋.鮑照〈行路難〉一八首之三:「寧作野中之雙鳧,不願雲間之別。」唐.楊尚〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「琴前鏡裡,孤鸞別之哀;竹死城崩,杞婦湘妃之怨。」
2.別操的簡稱。參見「別操」條。《文選.嵇康.琴賦》:「王昭楚妃,千里別。」晉.陶淵明〈擬古詩〉九首之五:「上絃驚別,小絃操孤鸞。」
鳴之士     
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品德為世人所敬重而隱居不仕的人。《後漢書.卷五四.楊震傳》:「斥遠佞巧之臣,速徵鳴之士。」
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