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秉燭達旦
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手中拿著燭火，通宵不睡。語本《三國演義》第二五回：「操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。」
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奸雄
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有才智而狡詐欺世的人。《三國演義》第一回：「劭曰：『子治世之能臣，亂世之奸雄也。』操聞言大喜。」也作「姦雄」。
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桃源
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
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沒事
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無事。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「郡王怎得知你兩個在這裡，我沒事卻說甚麼。」《水滸傳》第一六回：「沒事又來鳥亂，我們自湊錢買酒吃，干你甚事，也來打人。」
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領土
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國家構成要素之一。指國家所統轄的土地，為國家行使主權的範圍，包括陸地、領水、領海及領空。依據國際法，他國不得任意侵犯。《文明小史》第三八回：「沒有全不管我們主權隨他到處亂駐的道理，這不是成了他們的領土了麼？」
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斷爛朝報
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斷爛，殘缺陳腐。朝報，朝廷的公報，傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經》只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末，如同斷爛朝報。見《宋史．卷三二七．王安石傳》。後指陳腐雜亂，缺少價值的記載。元．王惲〈編年紀事序〉：「若筆之無所用，則上下數千載事績，特斷爛朝報耳。」清．李慈銘《越縵堂讀書記．三．歷史．東華錄》：「閱東華錄，此書絕無觸礙，而所記大事，往往不具首尾，錯雜漏缺，全無體裁，真斷爛朝報也。」
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流彈
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亂飛或不知由何處飛來的子彈。如：「歹徒朝民宅連開數槍，路過的民眾不幸遭流彈波及。」
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沸沸
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形容人聲雜亂，議論紛紛，如水沸騰一般。《水滸傳》第二四回：「我前日在街上聽得人沸沸地說道：『景陽岡上一個打虎的壯士，姓武，縣裡知縣參他做個都頭。』」也作「誹誹」。
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道家
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先秦時期的一個思想流派。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。[例]因經長期戰亂，漢代初年採道家思想，無為而治，與民休養生息。
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槃根錯節
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此處所列為「盤根錯節」之典故說明，提供參考。「盤根錯節」的原義是樹根盤屈，枝節交錯；也可用來比喻事情複雜，不易分解。東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧隲，鄧隲一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂，鄧隲故意陷害虞詡，讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他，虞詡反而笑著說：「有操守的臣子，遇到難辦的事不會逃避；就像砍樹時，如果沒有遇到長得盤根錯節的樹木，又怎能顯出斧頭的鋒利呢？這正是我立功的好時機，我很奇怪諸位因此來慰問我。」果然虞詡上任後，一舉平定了朝歌的動亂。後來「盤根錯節」演變為成語，就用來比喻事情複雜，不易分解。
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貓頭鷹博士