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老姦大猾
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裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸，就極力巴結；當對方的權位對自己有威脅時，就設計剷除。李林甫這樣厲害，就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語，就從原文中「老姦巨猾」演變而出，用來形容人世故老練、奸詐狡猾。
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憂如焚
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猶「憂心如焚」。見「憂心如焚」條。01.唐．李白〈聞丹丘子於城北山營石門幽居〉詩：「人生信多故，世事豈惟一。念此憂如焚，悵然若有失。」
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聾人
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聽覺有障礙或完全聽不見的人。漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「日月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。」今改稱「聽覺障礙者」。也作「聾子」。
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酒瓮飯囊
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，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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虎口殘生
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見柳下季，柳下季問孔子：「幾天不見，是不是去看盜跖了？」孔子說：「是啊！盜跖果真不受教，順他的意就讓人生，逆他的意就要人死，此行的危險，真有如『料虎頭，編虎須』，我差點被老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻冒大險而不死。
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室怒市色
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語本《左傳．昭公十九年》：「彼何罪？諺所謂室于怒，市于色者，楚之謂矣。」和家人生氣，卻以怒色對待市人。比喻遷怒。元．郝經〈居庸行〉：「百年一僨老虎走，室怒市色還猖狂。」
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心正氣和
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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喬斯坦賈德
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懸疑小說，已被翻釋的版本有五十三種語言；印刷了二十六千萬本，單在德國已出售了三百萬本。著有：《賈德談人生》（Diagnosen og andre noveller）《沒有肚臍的小孩》（Barna fra Sukhavati）《青蛙城堡》（Froskeslottet）《紙牌的祕密》（Kabalmysteriet）《蘇菲的世界》（Sofies verden）《依麗莎白的秘密》（Julemysteriet）《Bibbi Bokkens的魔法圖書館》（Bibbi Bokkens magiske bibliotek）《西西莉亞的世...
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西西佛斯
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希臘神話中的科林斯國王。因為激怒了神，被罰由山下推一塊大石到山頂，快達山頂時，大石卻滾回山下，只好重新努力，如此一再的反覆，永無終止。象徵人生不斷的和命運抗爭。也譯作「西緒福斯」。
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夙心往志
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平素的心願志向。《魏書．卷九二．列女傳．魏溥妻房氏傳》：「人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往志，不聞於沒世矣。」
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貓頭鷹博士