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酒醉飯飽
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形容吃喝非常痛快而滿足。元．高文秀《襄陽會》第一折：「俺這裡安排一席好酒，多著些湯水，……我著他酒醉飯飽，走不動。」《初刻拍案驚奇》卷三：「只是酒醉飯飽，不要貪睡，負了主人殷勤之心。」
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內丹
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道家指以自身為鼎爐，以身中的精、氣為藥物，用心神運轉精、氣在體內所結成的丹。相對於煉製礦石藥物為金丹的外丹而言。內丹今屬氣功學。[例]王老伯平日勤練內丹，並重養生以求能維持強健的體魄。
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不遑寧處
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無暇過平靜的生活。形容做事非常盡心，忙於處理與應付，不敢稍有怠緩。《詩經．召南．殷其靁．序》：「召南之大夫遠行從政，不遑寧處，其家室能閔其勤勞，勸以義也。」《晉書．卷九八．桓溫傳》：「匹夫有志，猶懷憤慨；臣亦何心，坐觀其弊？故荷戈驅馳，不遑寧處，前後表陳，于今歷年矣！」
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不假思慮
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作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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不待思索
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作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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尸利素餐
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因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。
(2) 尸：音ㄕ，執掌。
(3) 逸豫：放縱情慾而不勤於政事。
(4) 厥：其。
(5) 黎民：百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。
(10) 旬：十天為旬。
(11) 有窮后羿：夏朝時，有窮國的領袖后羿，生卒年不詳。有窮，國名。后羿，夏時有窮國首領，善射，後為部下寒浞所殺。羿，音｜ˋ。
(12) 距：通「拒」，抗拒。 ２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且漣4>...
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換取
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以交換的方法取得。[例]父母整天辛勤的工作，就是希望換取財物，使一家人生活過得溫飽舒適。
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空軍
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以空中作戰為主的軍種。基於特性與作戰需要，由作戰、後勤、基地勤務支援等部隊組成。既能單獨作戰，又能為陸、海軍的後援。
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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奉祿
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俸祿。《漢書．卷八．宣帝紀》：「今小吏皆勤事，而奉祿薄，欲其毋侵漁百姓，難矣。」
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貓頭鷹博士
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