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一劍兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典源，提供參考。 唐．寒山〈詩〉三○三首之二四一（據《全唐詩．卷八○六．寒山》引）上人心猛利，一聞便知妙。中流心清淨，審思云甚要。下士鈍暗痴，頑皮最難裂。直待血淋頭，始知自摧滅。看取開眼賊，鬧市集人決。死屍棄如塵，此時向誰說。男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作1>何時歇。 〔注解〕
(1) 造作：此指造作惡業。
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貽誚多方
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受各方的責備。宋．蘇舜欽〈杜公謝官表〉：「塵汙近輔，貽誚多方，績效不揚，譏議上徹。」
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耳旁風
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此處所列為「耳邊風」之典故說明，提供參考。「耳邊風」指吹過耳邊的風，出自唐代杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩。詩中「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風」意思是：人活到百歲已經快到生命的盡頭，這時頭髮老早白得像雪，對塵世間任何事情都像吹過耳邊的風一樣，毫不關心。後來「耳邊風」被用來比喻對所聽到的事毫不關心。如元代無名氏《爭報恩》第二折：「那妮子閒言長語，我只做耳邊風。」意指對於別人的閒言閒語，當作耳邊風，不放在心上。另外又可作「耳旁風」，例如《紅樓夢》第八回：「我平日和你說的，全當耳旁風。怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」意思同「耳邊風」。
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明珠掌上
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即「掌上明珠」。見「掌上明珠」條。01.清．施閏章《蠖齋詩話．新嘉驛女子詩》：「美人零落泣風塵，不惜明珠掌上身。」
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不展愁眉
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此處所列為「愁眉不展」之典源，提供參考。 ※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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抱薪救焚
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以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。不直之於本而事之於末，譬猶揚堁而弭塵，抱薪以救火也。另可參考：《史記．卷四四．魏世家》
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風鼓
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農家用以除淨稃皮、塵土及選別佳粒、未熟粒、碎粒等的機具。
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遁跡
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隱避行蹤，不為人所知。指隱居。北齊．顏之推《顏氏家訓．養生》：「而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。」
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廖玉蕙
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等。[編輯] 作品散文•《閒情》1986年，圓神出版社•《今生緣會》1987年，圓神出版社•《紫陌紅塵》1989年，圓神出版社•《記在心上的事》1991年，圓神出版社•《不信溫柔喚不回》1994年，九歌出版社•《夾道楊柳》1996年，漢色藝研•《嫵媚》1997年，九歌出版社•《如果記憶像風》1997年，九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年，健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年，九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年，幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年，九歌；2006年原書更名為《當風箏往上飛》...
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氣憤填胸
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鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。 ２、「填膺」：唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩（據《全唐詩．卷二一四．高適》引）睹君濟時略，使我氣填膺1>。長策２>竟不用，高才徒見稱。一朝知己...
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貓頭鷹博士