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撫字
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撫育愛養子女，亦指良吏愛護人民。《後漢書．卷八四．列女傳．程文矩妻》：「穆姜慈愛溫仁，撫字益隆。」《北齊書．卷二一．封隆之傳》：「隆之素得鄉里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德。」
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風馳電赴
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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泥丸
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3.比喻極少的軍隊。清．曹貞吉〈滿庭芳．太華垂旒〉詞：「泥丸封未得，漁陽鼙鼓，響入華清。」
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百科全書派
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十八世紀法國的一個思想學派。曾參與百科全書的編纂，反對天主教會及其哲學以及封建等級制度，對當時的啟蒙運動有很大的影響。代表人物有狄德羅（Denis Dierot）、孟德斯鳩(Montesquieu）和盧梭（Rousseau）等。也稱為「辭典派」。
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腹心之患
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也，無所用之。越不為沼8>，吳其泯9>矣！」 〔注解〕
(1) 吳：春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
(4) 豢：音ㄏㄨㄢˋ，以利益引誘、收買他人。
(5) 越：春秋時越國。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯...
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邘
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國名。西周諸侯國之一。周武王封其子於此。故址約在今河南省沁陽縣西北。
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黑子
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2.比喻土地狹小。漢．賈誼〈上疏請封建子弟〉：「淮陽之比大諸侯，廑如黑子之著面。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「地為黑子，城猶彈丸。」
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典源，提供參考。 唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）陳1>太子舍人2>徐德言3>之妻，後主叔寶4>之妹，封樂昌公主5>，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻6>情緣未斷，猶冀相見，宜有以信7>之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日8>賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不...
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馬仰人翻
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形容軍隊被打敗後的狼狽模樣。後用來形容非常混亂騷動。《封神演義》第三三回：「話說武成王展放鋼鎗，使得性發，似一條銀蟒裹住余化，只殺的他馬仰人翻。」《紅樓夢》第一六回：「依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統。」也作「人仰馬翻」。
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道合志同
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由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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貓頭鷹博士