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憤時嫉俗
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不得伸,因此藉著文字,把志向和生命發揮到極致,主張文章要言之有物,要有充實的思想內容,一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革,不僅影響了當代,也深深影響了後來的宋代,振興了散文,稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法,提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉,對不合理的社會現狀,表達了憤恨,以及憎恨邪惡的勢力,似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同,而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的,因為遵行儒家思想,對於社會應當貢獻己力,而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出...
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假言命題
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凡相當於「如……則……」形式的命題,均稱為「假言命題」。
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聲腔
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一些有淵源關係的劇種所共同具有的腔調,其中包括唱法、演唱形式、樂器和伴奏方法等因素。如昆腔、梆子腔、海鹽腔等。
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兄弟共妻
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一個女人和兩個或兩個以上的兄弟結婚的婚俗。是多偶型婚姻的一種形式。
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意象主義
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美國一九○九年至一九一七年間由龐德(Ezra Pound)等人倡行的詩論。注重意象之明白表達,主題和形式擺脫因襲之風,強調唯有準確完美的意象,才能發揮詩的精義。
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無線電
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2.一種通訊方式。信號並不經由導線傳遞,而是變成電磁波的形式發射至空中,再接收而得。
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花鼓戲
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流行於安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、四川、山東、山西、陝西、甘肅等省的民間雜藝。由民間歌舞發展而來,通常為男女二人,一人執鑼,一人背鼓,邊歌邊舞。由於流行地區及表演形式的差別,有各種花鼓。也稱為「花鼓」。
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琵琶襟
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衣服採對襟,衣領繞頸之後,不交叉重疊,於胸前合併,垂直而下,這樣的衣襟形式稱為「琵琶襟」。是我國古代女子的一種衣著式樣。《兒女英雄傳》第四回:「上頭罩著件藍布琵琶襟的單緊身兒,緊身兒外面繫著條河南褡包。」
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法律意見書
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一種提供承審法官對於特定法律問題,表示意見與作法的文書。主要可分兩種形式:一、法官在判決前可就案件中的某些法律問題,向有關單位請教,作為判決時的參考。二、當事人或其律師,向承審法官就有關法律上的爭議,提出法律見解文書。此種法律意見書主要是美國法律程序下的一種產物。
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筏基
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用密封的基礎版結構,將建築物各種載重均勻浮載於土層上的基礎形式。
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