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憤時嫉俗
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不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出...
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假言命題
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凡相當於「如……則……」形式的命題，均稱為「假言命題」。
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聲腔
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一些有淵源關係的劇種所共同具有的腔調，其中包括唱法、演唱形式、樂器和伴奏方法等因素。如昆腔、梆子腔、海鹽腔等。
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兄弟共妻
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一個女人和兩個或兩個以上的兄弟結婚的婚俗。是多偶型婚姻的一種形式。
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意象主義
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美國一九○九年至一九一七年間由龐德（Ezra Pound）等人倡行的詩論。注重意象之明白表達，主題和形式擺脫因襲之風，強調唯有準確完美的意象，才能發揮詩的精義。
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無線電
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2.一種通訊方式。信號並不經由導線傳遞，而是變成電磁波的形式發射至空中，再接收而得。
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花鼓戲
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流行於安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、四川、山東、山西、陝西、甘肅等省的民間雜藝。由民間歌舞發展而來，通常為男女二人，一人執鑼，一人背鼓，邊歌邊舞。由於流行地區及表演形式的差別，有各種花鼓。也稱為「花鼓」。
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琵琶襟
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衣服採對襟，衣領繞頸之後，不交叉重疊，於胸前合併，垂直而下，這樣的衣襟形式稱為「琵琶襟」。是我國古代女子的一種衣著式樣。《兒女英雄傳》第四回：「上頭罩著件藍布琵琶襟的單緊身兒，緊身兒外面繫著條河南褡包。」
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法律意見書
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一種提供承審法官對於特定法律問題，表示意見與作法的文書。主要可分兩種形式：一、法官在判決前可就案件中的某些法律問題，向有關單位請教，作為判決時的參考。二、當事人或其律師，向承審法官就有關法律上的爭議，提出法律見解文書。此種法律意見書主要是美國法律程序下的一種產物。
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筏基
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用密封的基礎版結構，將建築物各種載重均勻浮載於土層上的基礎形式。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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