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中庸的道德哲學
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提出的各種不同行為，提出以下過與不及還有中庸，其中關於過的部分，分別有懦弱、放縱、揮霍、放肆、自負、暴躁、自吹自擂、滑稽、逢迎、害羞、忌妒，而不及則是，魯莽、冷淡、吝嗇、拘謹、卑怯、抑鬱、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意，最後則是中庸之道的部分，勇敢、節制、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨，以上我們說，量可以有中，質則無中，考試成績(成就)屬質，非量，品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing to...
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道情
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1.道德的情操。南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩：「拯溺由道情，龕暴資神理。」
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風雨調順
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，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。
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馮河
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徒步渡河。比喻有勇而無謀。《論語．述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
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社會工作師自主管理
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校阻攔不及，如南投曹小妹事件，學校也被捲入加強通報、訪視等補漏洞措施。接著，學校社會工作師的案量也會暴增。Leyba（2009）建議學校社會工作師必須懂得超荷減量（reduceoverload）。並不是要把需要協助的學生推出去，而是以下列手段來增進工作效能：1.除草（weeding）：把一些平常視為理所當然的、不覺得有必要改變的小動作和習慣改掉；把無關緊要的事情暫時不處理；把無效果的動作或程序刪除；簡化不必要的文書作業；可以請學生代勞的事情就不必自己親自處理，如找人、借東西、拿東西。總之，每隔一段時間便清理一下自己的工作...
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費茲傑羅
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東西所困：一是才華，一是金錢，他都曾一度擁有，最後又全部失去。他死的時候，評論家都批評他生活腐化、自暴自棄，所以短壽早夭，浪費了自己的才華。費滋傑羅一生總共寫了4部長篇小說，150篇短篇小說。1930年4月，他的老婆賽爾妲精神崩潰，從此他的生活便充滿了痛苦。為了支付醫療費用和女兒的學費，他只得不斷替流行雜誌跟晚報寫散文、短篇小說，賺稿費過活，稿費高至四千美元一篇。他自我解嘲，說這是用粗製濫造的東西來換取時間，以便精心創作。1937年開始替好萊塢編劇，不斷通信遙控遠在東部瓦薩學院就讀的女兒，並開始動手寫長篇小說《最後一個影...
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否往泰來
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而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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伯恩斯坦
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人名：(1)（Eduard Bernstein，西元1850～1932）德國政治理論家。西元一八七二年參加德國社會民主黨，曾任該黨黨報《社會民主黨人》編輯。從一八九六至一八九八年發表一系列論文，全面修正馬克思主義，反對辯證唯物主義及剩餘價值說。在政治上，主張階級調和，宣揚議會政治，反對階級鬥爭、暴力革命。著作有《社會主義的前提與社會民主黨的任務》等書。(2)（Henry Bernstein，西元1876～1953）法國劇作家。以殘忍的場面、誇張的人物與社會的矯飾表現人性的衝突。著作有《祕密》（Le Secret)、《賊》（Le Voleur）和《以色列》（Israel）等。(3)（Leonard Bernstein，西元1918～1990）美國音樂家。長於作曲、指揮，更以指導少年音樂會而聞名。曾指揮紐約愛樂交響樂團、紐約市立交響樂團。音樂創作豐盛，有音樂劇、交響曲、芭蕾舞曲、歌劇、合唱曲等。
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霸王風月
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風月，賞玩清風明月的幽雅事情。「霸王風月」諷刺用粗暴的態度對待幽雅的事情。《鏡花緣》第五回：「今主上催花，與眾不同，純用火攻，可謂『霸王風月』了。」
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咬牙恨齒
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此處所列為「咬牙切齒」之典源，提供參考。 ※《韓非子．守道》人主離法失人，則危於伯夷不妄取，而不免於田成、盜跖之禍，何也？今天下無一伯夷而姦人不絕世，故立法度量。度量信，則伯夷不失是而盜跖不得非；法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。……人主甘服1>於玉堂2>之中，而無瞋目3>切齒4>傾取5>之患；人臣垂拱於金城之內，而無扼腕聚脣嗟唶之禍。 〔注解〕
(1) 甘服：甘食美服。
(2) 玉堂：宮殿的美稱。
(3) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。
(4) 切齒：咬緊牙齒。表示非常悲痛憤恨。
(5) 傾取：覆滅的意思。
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貓頭鷹博士