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藩司     
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1.南北朝時的州刺史。《文選.約.齊故安陸王碑文》:「並求入奉靈櫬,藩司抑而不許。」
難以枚舉     
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此處所列為「不勝枚舉」之典源,提供參考。 #宋.王楙《野客叢書.卷三九.俗語有所自》1>「積財千萬,不如薄藝隨身;教兒嬰孩,教婦初來」,見《顏氏家訓》;「生為人所咀嚼,死為人所懽快」,見左雄語;「舉頭三尺有神明」,見徐鉉語;「龍生龍,鳳生鳳」,見丹霞語;「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語,不可枚舉。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.蔡《書經集傳.卷五.無逸》。〔參考資料〕 宋.蔡《書經集傳.卷五.無逸》又下文周公言自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王。及云者,因其先後次第而枚舉之辭也。
趨炎附灶     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明,提供參考。王生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
敵樓     
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築於城牆上,用來瞭望敵人的樓臺。宋.括《夢溪筆談.卷一一.官政》:「近歲邊臣有議,以謂既有敵樓,則戰棚悉可廢省,恐將之未熟也。」《三國演義》第一五回:「卻說王朗聞報孫策軍馬退去,自引眾人來敵樓上觀望。」
摩頂至足     
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比喻不辭勞苦,捨己助人。南朝梁.吳均〈行路難〉五首之二:「摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧。」南朝陳.炯〈為王僧辯與陳武帝盟文〉:「湘東王臣諱泣血銜哀之寄,摩頂至足之恩,世受先朝之德,身當將帥之任。」也作「摩頂放踵」。
巧舌花脣     
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猶「花言巧語」。見「花言巧語」條。01.明.采《千金記》第四七齣:「你這小人,怎生出巧舌花脣,累他進退兩難存。」 
不忍戴天     
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不恥與仇人居住在同一處。見「不共戴天」條。01.《太平廣記.卷四九二.靈應傳》:「妾家世會稽之鄮縣,……其後世遭世不造,瞰室貽災,五百人皆遭庾氏焚炙之禍。纂紹幾絕,不忍戴天,潛遁幽巖,冤莫雪。」 
人心大快     
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使人心裡非常痛快。明.德符《萬曆野獲編.卷一八.立枷》:「當時人心大快,佐以此得縉紳聞聲,然亦不云立枷。」也作「大快人心」。
飛流短長     
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流傳於眾人之口的閒言閒語。唐.亞之〈送韓北渚赴江西序〉:「故有諛言順容積微之讒,以基所毀,四鄰之地,更效遞笑,飛流短長,天下聞之矣。」也作「飛短流長」、「蜚短流長」。
解紛排難     
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01.明.唐順之〈都督紫江生墓碑記〉:「御土酋解紛排難不專以恩,洞其陰事,坐豶其牙,是以土酋睦而懼。」
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