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不學無識
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猶「不學無術」。見「不學無術」條。01.宋．歐陽修〈論臺諫官言事未蒙聽允書〉：「使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事委一不學無識、諂邪狠愎之執中而甘心焉？」
02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一．檄》：「世皇〈下江南檄〉，枚舉賈似道無君之罪，宋國臣民其不誠服者與？其文曰：『……世濟其惡，真兇悖之賈充。謀及迺心，效姦雄之曹操。不學無識，舞術弄權。』」 |
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人怨神怒
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形容民怨沸騰，人神共憤。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「天罰既集，罪人斯隕，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！」唐．辛替否〈諫造金仙玉真雨觀疏〉：「奪百姓之食以養殘兇，剝萬人之衣以塗土木，於是人怨神怒，眾叛親離，水旱不調。」
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居不重茵
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坐臥處不鋪設兩重墊子。比喻生活非常的儉約。晉．陳元達〈諫起䳨儀樓〉：「故身衣大布，居不重茵。」也作「居不重席」。
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殄天物
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史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(5) 暴殄天物：暴殄，不愛惜、任意糟蹋。天物，鳥獸草木等自然界生物。殄，音ㄊ｜ㄢˇ。
(6) 烝民：眾民、百姓。
(7) 逋逃：逃亡的罪人。逋，音ㄅㄨ。
(8) 淵藪：比喻人或物聚集的地方。淵，魚所居之處。藪，音ㄙㄡˇ，獸所聚之處。
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大招
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楚辭篇名。傳說為屈原流放九年，恐命將終，故大招其魂，因以諷諫，而作此篇。一說為景差所作。
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明者
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有見識、有智慧的人。漢．司馬相如〈上書諫獵〉：「蓋聞明者遠見於未萌，而智者避危於無形。」三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「明者見危於無形，智者規福於未萌。」
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後不為例
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表示只此一次，以後絕不援例做同樣的事情。明．沈德符《野獲編．卷五．勛戚》：「時署部少宰楊時喬力諫不從，上但云後不為例而已。」也作「下不為例」。
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爍金眾口
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民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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千載一逢
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此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把公孫鞅殺了。還有秦惠王也曾賜封冉子，惠王一死，接任的君王就把他的封地收回。公孫鞅是功臣，冉子是皇親國戚，都還遭到這樣的命運，原因就是封地離京師太近，過於招搖。像古代太公望與邵公奭，就因為封在遠地而得以保全。今天燕國不斷攻打趙國，弄得趙國怨聲四起，您不如向北出兵救趙，平定燕國，然後就請以燕國為封地，這是百年難得一遇的機會啊！」「千載一時」這個成語...
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搜腸刮肚
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此處所列為「搜索枯腸」之典故說明，提供參考。「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜，搜索、搜尋；枯，空；枯腸，枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩，讓人神清氣爽。唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中，形容作者喝了好友送來的好茶之後，身心舒暢的感覺，他喝了第三碗茶之後，肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空，搜尋空腸，只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
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