:::
共 1072 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
以目標計劃為根基的學習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與他人一同分享。(註2) 參考書目註1: 黃政傑主編(民86):教學原理。台北市:師大書苑。註2: 丘立崗/主譯.蘇照雅/等譯(民95)教學原理:學習與教學 台北:學富文化 關鍵字中文關鍵字: 以目標計劃為根基的學習英文關鍵字: project-based learning
|
自救不暇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
:「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固,屯于洛汭,遣耿稚、張皮潛濟,襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之,以告粲。粲曰:「征北南渡,趙固望聲逃竄,彼方憂自固,何暇來邪!且聞上身在此,自當不敢北視,況敢濟1>乎!不須驚動將士也。」是夜,稚等襲敗粲軍,粲奔據陽鄉,稚館穀粲壘。雅聞而馳還,柵于壘外,與稚相持。聰聞粲敗,使太尉范隆率騎赴之,稚等懼,率眾五千,突圍趨北山而南。劉勳追之,戰于河陽,稚師大敗,死者三千五百人,投河死者千餘人。 〔注解〕
(1) 濟:過河、渡河。
|
拔群出萃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「出類拔萃」之典源,提供參考。 《孟子.公孫丑上》宰我曰:「以予觀於夫子,賢於堯舜遠矣。」子貢曰:「見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。」有若1>曰:「豈惟民哉?麒麟2>之於走獸,鳳凰3>之於飛鳥,泰山4>之於丘垤5>,河海之於行潦6>,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃7>,自生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形...
|
那爛陀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古印度摩揭陀國王舍城東的佛寺。在今印度比哈爾省巴臘貢(Baragaon)。相傳是帝日王為北印度曷羅社盤社(Rājavamsa)比丘所建,後經歷代國王擴建,成為古印度規模宏偉的佛教寺院,更是七、八世紀印度佛教最高學府。護法、月護、戒賢、月稱等著名論師都曾在此講學,中國高僧如玄奘、義淨等也留學於此。毀於十二世紀。
|
罪惡貫盈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(2) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,後盤庚都於殷(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。
(3) 厥:同「其」。
(4) 惟鈞:惟,是。鈞,大。〔參考資料〕 《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。《周書》曰:『殪戎殷。』此類之謂也。」
|
吞炭漆身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻不惜犧牲性命以報答主恩。參見「漆身吞炭」條。《三國志.卷二八.魏書.毋丘儉傳》南朝宋.裴松之.注:「斯義苟立,雖焚妻子,吞炭漆身,死而不恨也。」
|
八索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
上古帝王的遺書。漢.孔安國〈尚書序〉:「《春秋左氏傳》曰:『楚左史倚相,能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即謂上世帝王遺書也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「皇世《三墳》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,歲歷綿曖,條流紛糅。」
|
不露
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不顯露、不暴露。《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「操又特置發丘中郎將摸金校尉,所過隳突,無骸不露。」
|
危於重卵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國策.趙策一》、《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.范睢》。
(2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。
(3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。
(4) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策.趙策一》蘇秦曰:「今日臣之來也暮,後郭門,藉席無所得,寄宿人田中,傍有大叢。夜半,土梗與木梗鬥曰:『汝不如我。我者,乃土也。使我逢疾風淋雨,壞沮,乃復歸土。今汝非木之根,則木之枝耳。汝逢疾風淋雨,...
|
鋪席
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.店鋪、商店。宋.孟元老《東京夢華錄.卷三.馬行街鋪席》:「馬行北去舊封丘門外祅廟斜街州北瓦子,新封丘門大街兩邊民戶鋪席外。」元.岳伯川《鐵拐李》第一折:「你問他開鋪席為經商?可也做甚手作。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士