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虎而冠
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老虎雖穿戴人的衣物，但實質上仍俱有老虎凶暴的本性。比喻行為殘虐的人。《史記．卷一二二．酷吏傳．楊僕傳》：「姦滑窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者。其爪牙吏虎而冠。」
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祗從
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隨從、僕從。元．高文秀《諕范叔》第三折：「如何這相府前祗從人等，見先生來，皆澟澟然起避？」
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墩葫蘆，摔馬杓
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用力摔東西，亂發脾氣。《醒世姻緣傳》第三回：「後邊計氏一夥主僕，連個饝饝皮扁食邊，夢也不曾夢見，哭喪著個臉，墩葫蘆，摔馬杓，長吁短氣。」也作「敦葫蘆，摔馬杓」。
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攜持
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攜帶，拿著。《書經．立政》「左右攜僕，百司庶府」句下漢．孔安國．傳：「左右攜持器物之僕。」
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銗
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古代用來收受告密文書的器具。同「缿」。《史記．卷一二二．酷吏傳．楊僕傳》：「吏苛察，盜賊惡少年投銗購告言姦。」
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僦屋
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租賃房舍。唐．韓愈〈上考功崔虞部書〉：「今所病者在於窮約，無僦屋賃僕之資，無縕袍糲食之給，驅馬出門不知所之。」《明史．卷二四一．陳道亨傳》：「遭母喪，家燬於火，僦屋以居。」
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木媚
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樹妖。多屬老樹變成。《太平廣記．卷四七五．淳于棼》：「二客將謂狐狸木媚之所為祟，遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫，折查櫱。」
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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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異口同辭
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大家都說同樣的話。形容眾口一辭、意見相同。唐．李翶〈答侯高第二書〉：「苟異口同辭，皆如足下所說，是僕於天下眾多之人而未有一知己也。」也作「異口同聲」、「異口同音」。
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峻厲
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峻刻嚴厲。《三國志．卷一二．魏書．崔琰等傳．評曰》：「徐奕、何夔、邢顒貴尚峻厲，為世名人。」《晉書．卷四二．王渾傳》：「時渾為僕射，主者處事或不當，濟性峻厲，明法繩之。」
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貓頭鷹博士