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泰山梁木     
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原是孔子自喻,後用為推賢哲之詞。語本《禮記.檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。』」
同等     
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1.等級相同。如:「在法律面前,每個人都是同等的。」《禮記.曲禮上》:「侍坐於所敬,毋餘席。見同等不起。」《魏書.卷一九.景穆十二王列傳上.廣平王洛侯》:「三藩既啟王封,妃名亦宜同等。」
達德     
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2.選拔錄用有才德的人。如:「賢達德」。
法筵     
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2.道教稱天說法時,供諸天仙眾,集坐聽法的筵席。
覆按     
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重加考核。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「任殘賊,信用姦佞,誅戮忠正,覆按口語,赤車奔馳,法冠晨夜,冤繫無辜,妄族眾庶。」也作「覆案」。
太上老君     
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道家以老子為始祖,故稱老子為「太上老君」。參見「老子」條。
大不敬     
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2.非常不敬。如:「你對老人家如此怒言相向,真是大不敬!」
憤世嫉邪     
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明,提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈(西元768∼824),字退之,唐朝河陽人。崇儒術,排斥佛老,通六經百家之學,創作頗多,各種體裁的作品,都有卓越的成就。他個性耿直,直言極諫,因而一再的被貶官,但不論治理那個地方,總是留下很好的治績,深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈,以及外在環境的影響,常讓他有志不得伸,因此藉著文字,把志向和生命發揮到極致,主張文章要言之有物,要有充實的思想內容,一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革,不僅影響了當代,也深深影響了後來的宋代,振興了散文,稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法,提到有一...
大經     
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2.佛教指卷數較多或最主要的經典。如在淨土三部中,《無量壽經》是大經;天台宗以《大般涅槃經》是大經。般若經中,以《摩訶般若經》為大經。南朝陳.徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉:「大經所說,當轉法輪;大品之言,皆紹位。」
    
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稱謂。用以稱丈夫的父親。漢.劉熙《釋名.釋親屬》:「俗或謂舅曰章,又曰伀。」
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